1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明认为,人的真知即良知,是每个人天生具备的道德智慧。只有通过发挥良知的力量,才能使我们心灵纯净,获得真正的理解和认识。因此,王阳明强调人们应当关注自己内心的声音,以良知为准绳来判断是非善恶,积极追求道德的完善和自我超越。
王阳明的\"知行合一\"思想强调了认知和行动的一致性。他认为,人的认知能力和实践能力是相互依存的,只有将知识贯彻到实际行动中,才能真正体现出其价值。因此,我们不能满足于空洞的理论知识,而是要通过实践来不断加深我们对事物本质和规律的理解,将理论与实际结合起来,使之成为我们行为的指南。
王阳明的\"知行合一\"思想,追求的是心灵和行动的统一。他认为,只有将内心的认知与外在的行动相统一,才能实现真正的道德行为。良知只有在具体行动中才能得到体现,只有通过实际行动才能真正感悟和理解道德的意义。因此,王阳明强调要用行动来证明自己的思想,只有在实际生活中践行道德,才能真正实现自我价值的发展。
王阳明的思想至今仍然对我们有着重要的启示意义。在当今社会,人们往往过于注重知识的获取,但很少将其付诸于实践。我们应该从王阳明的\"知行合一\"思想中汲取教益,将所学知识与实际生活结合起来,用真实的行动来践行自己的理念和追求。只有在实际行动中,我们才能真正体验到知识的力量,也才能真正实现自我价值的增长与发展。
在当今物欲横流的社会里,人们往往迷失了自己,追逐一时的功名利禄而忽视了道德和内心的声音。王阳明的\"致良知\"思想告诉我们要时刻保持良知的敏感和警觉,不被外界的干扰所迷惑。只有坚守良知,才能真正做到心中有道、行为正直。这种正直的行为,不仅对个人有着重要的意义,对社会和国家的发展也起着积极的推动作用。
王阳明的知行合一思想和致良知理念,是中国优秀传统文化的重要组成部分,也是我们在当今社会中深思和反思的重要内容。通过学习和理解王阳明的思想,我们可以更好地认识自己,明确自己的价值追求,并将理念付诸实践,积极践行道德,为推动社会的进步和自身的成长贡献自己的力量。
王阳明的思想是中国文化的瑰宝,他的知行合一和致良知思想是我们应该传承和发扬的精神财富。通过深入研究和学习王阳明的思想,我们可以更好地理解中国传统文化的内涵和精髓,进一步提高我们的思想水平和道德素质。相信只要我们用心倾听内心的声音,将知识转化为行动,不断追求真理和道义,我们一定能够走出属于自己的人生之路。