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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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孔子名言:以言传道,以道传世

作者:人生智慧网 2023-08-18 0次阅读

孔子,是我国古代儒家学派的创立者,也被誉为“至圣先师”。凭借着其卓越的智慧和广泛的影响力,孔子的名言被广泛传颂至今。以下是30句孔子的经典名言,让我们一起品味这段智慧的寻找之旅。

修身齐家治国平天下

孔子非常强调学生从修身做起,他认为一个人首先要修好自身,再来搞好家庭、国家乃至天下。

学而不思则罔,思而不学则殆

这句话是孔子最著名的名言之一,强调了学习与思考的统一。单纯的学习会让人迷失方向,而单纯的思考过程中又缺乏对现实的认知。只有学思结合,才能得到真正的智慧。

己所不欲勿施于人

孔子主张以德治人,他认为人们应该以自己的标准要求自己,并将这种标准应用于对他人的行为评价。只有依循这一原则,社会才能实现和谐稳定。

三人行必有我师

孔子主张虚心向他人学习,他认为每个人身上都有值得自己学习的地方,因此在人际交往中发现他人的长处并学习之。

说一不二,行一不变

孔子认为人应当言行一致,言出必行,行出必言。只有这样,才能赢得他人的信任和尊重。

三年无改于父之道,可谓孝矣

孔子十分重视孝道。他认为孝顺不仅仅是一种节日表达,而是孝子在日常生活中对父母的尊敬和照顾。

君子泰而不骄,小人骄而不泰

孔子强调了君子与小人的区别。君子在得意时保持谦虚,不骄傲自满;小人在得意时自负自大,迷失自我。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者

孔子认为,光有知识而不去运用只是表面的,真正好的做法是喜欢并享受知识带来的快乐,并将其应用于实践中。

不患人之不己知,患不知人也

孔子认为,一个人不需要担心别人不了解自己,而是应当担心自己不了解别人。只有深入了解他人,才能更好地相处和发展。

敏而好学,不耻下问

孔子强调学习的重要性,并且认为要想学好,就必须做到敏而好学,不耻下问。只有不断积累,才能不断进步。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者

孔子认为,光有知识而不去运用只是表面的,真正好的做法是喜欢并享受知识带来的快乐,并将其应用于实践中。

不患人之不己知,患不知人也

孔子认为,一个人不需要担心别人不了解自己,而是应当担心自己不了解别人。只有深入了解他人,才能更好地相处和发展。

敏而好学,不耻下问

孔子强调学习的重要性,并且认为要想学好,就必须做到敏而好学,不耻下问。只有不断积累,才能不断进步。

吾日三省吾身

孔子提倡每天反思自己的言行,在自我审视中找出不足,并加以改正。吾日三省吾身的习惯,也成为了儒家思想中的重要内容。

盖闻过,则喜

孔子认为如果有人指出自己的缺点和错误,应当感到高兴,因为这是一个提醒自己进步的机会。

学而时习之

孔子认为学习不是一劳永逸的事情,而需要时刻复习和实践。只有形成良好的学习习惯,才能真正成为一个有学问的人。

学而不厌,诲人不倦

孔子主张对于学习,人们不应感到满足,而要不断追求更高的境界。同时,对于教学,也要保持耐心和激情,并不断尝试不同的方法。

温故而知新

孔子强调通过对过去的知识和经验的回顾,可以学到新的东西。只有保持对新鲜事物的好奇心,才能不断开拓自己的眼界。

知之为知之,不知为不知,是知也

孔子认为,一个人要真正有所知识,首先要明白自己不知道的东西。只有敢于承认自己的无知,才会有更广阔的学习空间。

人不知而不愠,不亦君子乎

孔子鼓励人们在被人误解或不被了解时,仍然能够保持冷静和从容,这是一个君子的表现。

君子坦荡荡,小人长戚戚

孔子认为有良知和胸怀的人会坦然面对自己的困难和失败,而小人则会为此感到痛苦和忧虑。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也

孔子强调了见贤思齐的重要性。当看到他人的优点和成功时,应当努力追赶他,而当看到他人的缺点和失败时,应当自我反省并引以为戒。

学而不思则罔,思而不学则殆

这是孔子最著名的一句话,他强调了学习与思考的重要性。只有二者相结合,才能真正获得智慧。

己所不欲,勿施于人

孔子主张以德治人,他强调要遵循“己所不欲,勿施于人”的原则。只有用自己希望得到的待人之道对待他人,社会才能和谐繁荣。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者

孔子认为,知识只有运用在实际中,才能发挥其价值。真正好的做法是喜欢并快乐地实践所学的知识。

不患人之不己知,患不知人也

孔子认为,一个人不应该担心别人不了解自己,而是要担心自己不了解别人。只有深入了解他人,才能更好地相处和发展。

敏而好学,不耻下问

孔子主张敏而好学,并鼓励人们勇于向他人请教。只有不断学习和探索,才能获得真正的智慧。

吾日三省吾身

孔子主张自我反省,并认为每天都应该从自身中找出不足,并努力改正。只有这样,才能获得真正的成长。

盖闻过则喜

孔子认为,当有人指出我们的缺点和错误时,我们应该感到高兴。因为这是一个让我们进步的机会,也是他人对我们的一种关注和帮助。

学而时习之

孔子认为学习不是一次性的过程,而是需要反复多次的。只有经过持续的学习和实践,才能真正掌握和应用所学的知识。

学而不厌,诲人不倦

孔子认为学习应该持之以恒,并且把学到的知识和经验传授给他人时,也要保持耐心和热情。只有这样,才能不断进步和提高。

温故而知新

孔子强调通过回顾过去的知识和经验,可以不断发现新的东西。只有保持对新鲜事物的好奇心和求知欲,才能不断开拓自己的眼界。

知之为知之,不知为不知,是知也

孔子认为,一个人要真正拥有知识,首先要明白自己不知道的东西。只有敢于承认自己的无知,才会有更广阔的学习空间。

人不知而不愠,不亦君子乎

孔子鼓励人们在被误解或不被了解时,能够保持冷静和从容。这是一个君子的表现,也是修身齐家治国平天下的起点。

君子坦荡荡,小人长戚戚

孔子认为有良知和胸怀的人会坦然面对自己的困难和失败,而小人则会为此感到痛苦和忧虑。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也

孔子强调了见贤思齐的重要性。当看到他人的优点和成功时,应当努力追赶他,而当看到他人的缺点和失败时,应当自我反省并引以为戒。

孔子的这些名言中蕴含着丰富的智慧和真理,它们不仅仅是古代儒家文化的精华,更是指导现代人生活和行为的重要准则。我们应当在日常生活中充分体会和应用这些名言,通过修身齐家治国平天下的努力,使整个社会变得更加和谐美好。

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