1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，是中国古代伟大的思想家、教育家和文化名人，他的思想和教导对于中国乃至整个东亚地区产生了深远的影响。自孔子以来，他的血脉代代相传，直到如今的第76代传人，他们继承着孔子的智慧，致力于弘扬中华文化，传承千年智慧。
承先启后，传统与现代的结合
孔子76代传人既致力于继承传统，又注重与现代社会的结合。他们秉承孔子的儒家思想，以仁、孝和礼为核心价值观，强调在现代社会中注重道德修养、家庭和睦、社会互助。同时，他们也积极融入现代文化，借助科技手段、现代教育方式，将孔子智慧传播给更多的人们。
坚守本心，弘扬中华文化
作为孔子的传人，第76代的后裔们都从小接受着严格的教育。他们深入研究孔子的典籍，学习经典中的智慧和道德，通过这些学习塑造了自己的人格和品格。他们不仅顺应时代的变迁，也不忘根本，坚守着中华文化的传统与底蕴。
他们以不同的方式弘扬中华文化。有的投身教育事业，在学校中传播孔子的思想和教导，培养学生的道德修养和人格魅力。有的从事文化交流，通过举办讲座、展览和文化活动，将中华文化介绍给世界各地的人们。还有的从事研究工作，深入挖掘和传承中华文化的精髓，为后人提供更多的思考和借鉴。
推动社会进步，贡献社会发展
除了传承中华文化，孔子76代传人还积极投身社会事务，推动社会进步和贡献社会发展。他们关注社会问题，勇于担当社会责任。有的投身公益事业，关心弱势群体的生活和教育，帮助他们改善生活条件，实现自身价值。有的从事行政和政策工作，致力于改善社会制度和环境，为社会的良性发展贡献力量。
未来展望
孔子76代传人作为中国文化的传承者和弘扬者，他们的责任重大而光荣。在未来，他们将继续发扬孔子的传统智慧，用自己的言行和行动引领社会价值观念的发展。他们将以更加开放和包容的姿态，与世界各地的人们交流，推动不同文明的对话与交流，促进世界的和平与发展。
孔子76代传人是中华文化的宝贵财富，他们的存在和努力将持续为中华文明添光加辉。让我们共同期待孔子智慧在他们的引领下，为我们创造更加美好的未来。
