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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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庄子四则屠龙之技原文及翻译

作者:人生智慧网 2023-08-18 0次阅读

至人无己,神无功,道无名。

至人之功,非劳心之所得;至人之胜,非劳志之所致。

神无所得而有,道无所致而成。

天地万物,与其相反也;与其相反也,则相顺也。

庄子通过这四则屠龙之技,传达了深刻的哲学思想和生活智慧。下面将对原文进行中文翻译及分析。

至人无己,神无功,道无名。

这一句中,庄子表达了至人的境界:达到至人的境界,意味着超越了个人的私心和功利心,不再追求个人的名利,而是顺应自然的道。神无功,指的是至人不再以功利为目标,也不追求个人的功绩和成就。道无名,指的是至人不追求名利和虚荣,而是追求与道的合一。

至人之功,非劳心之所得;至人之胜,非劳志之所致。

这一句中,庄子强调至人的功和胜是不通过劳心劳志而获得的。劳心劳志意味着努力和奋斗,而至人的境界超越了这种努力和奋斗的局限。至人的功和胜来自于内心的平静和归于自然的状态,而不是通过外在的努力和竞争而获得的。

神无所得而有,道无所致而成。

这一句中,庄子指出神的状态是无所得而有的,意味着神不追求任何外在的利益和回报,却能够拥有一种超凡脱俗的境界。道无所致而成,强调道的成就是无为而成,不需要经过刻苦的追求和努力。只有放弃私心和功利,顺应自然的道,才能够获得真正的成就。

天地万物,与其相反也;与其相反也,则相顺也。

这一句中,庄子通过天地万物的相反来表达人与自然的关系。庄子认为,天地万物的存在与人类自身的需求往往相反,但这种相反反而使人类的生活得以顺利进行。庄子提倡与自然相顺,即顺应自然的道,放弃个人的私欲和功利,才能够实现人与自然的和谐共生。

庄子的四则屠龙之技以简洁而深刻的语言表达出了至人的境界和达到这种境界的方法,以及人与自然之间的关系。这种境界超越世俗的功利追求,追求与道的合一和顺应自然的生活态度。这样的境界和生活智慧在现代社会仍然有着重要的意义,提醒我们要超越功利和虚荣,追求内心的平静和真正的成就。

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