1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子的辩证法是一种以“道”为核心的哲学思维方式。在庄子的眼中，世界万物的变化都是无常的，存在着矛盾和相互依存的关系。这种辩证法认为人类所经历的一切都是无常和变化的，任何事物都具有对立的两个方面。比如生和死、美和丑、善和恶等对立的概念都是世界万物中普遍存在的现象。
辩证法认为，世界上不存在绝对的好坏、美丑，这些价值观都是人类自己创造的。事物的矛盾着实际上是相互依存和相互转化的关系，不存在绝对的对立。庄子引用了形象生动的比喻来诠释这种观点，比如蝴蝶梦中的人和蝴蝶之间的关系，以及梦中人的幸福和现实中的幸福之间的对立与统一。
庄子的辩证法鼓励人们超越二元的对立，寻求更高层次的统一。他认为，人类应该对事物的多样性和对立面保持开放的态度，不要过度追求一面而忽略了其他方面的存在。只有在对立中寻求统一，人们才能获得真正的自由和智慧。
庄子的辩证法不仅在哲学领域有着深远的影响，在其他学科和人类生活中也有着重要的意义。比如在艺术创作中，庄子的辩证法鼓励人们超越传统观念，创作出更加富有审美价值的作品。在社会关系中，庄子的辩证法提醒人们要尊重他人的差异，并通过对立和统一来实现和谐的相处。
庄子的辩证法给人们带来了深刻的思考和启示。它告诉我们，世界上的一切都是相对的，没有绝对的真理和对立。我们需要以一种开放的心态去面对不同的观点和存在，才能更好地理解和把握事物的本质。辩证法的精髓在于超越对立，以更广阔的视野看待世界，同时保持对事物多样性的尊重和欣赏。
庄子的辩证法是一种深邃而富有智慧的思想方式。它告诉我们应该超越二元的对立，以更高层次的统一来认识和把握事物的本质。庄子的辩证法影响了不仅是哲学领域，还指导了人们在艺术创作和社会生活中的思考和实践。它给人们带来了深刻的思考和启示，成为了人类智慧的珍贵财富。
