1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，排中律是形式逻辑中的一个基本规律。它表明对于任意一个命题P，要么它成立，要么它的否定成立。排中律是一种对立关系的规律，它将任何一种判断分成两个对立的方向，没有中间地带。例如，在一个二元逻辑系统中，一个命题要么为真，要么为假，不存在其他可能性。排中律不仅在形式逻辑中适用，在我们日常的思维中也起到了重要的作用。
其次，矛盾律是另一个形式逻辑中的基本规律。它表明一个命题的否定和它本身是矛盾的，二者不能同时为真。如果一个命题是真的，那么它的否定一定是假的；反之亦然。矛盾律指引着我们的思维，在我们进行推理时，需要保证命题与其否定不同时成立。只有这样，我们的推理才会符合逻辑的要求。
另一个重要的基本规律是三段论。三段论由前提、推理和结论三个要素组成，是一种非常常见的推理形式。其中，前提是作为推理依据的条件，推理是通过前提得出结论的过程。三段论在形式逻辑中起到了搭建思维框架的作用，它有效地引导我们在推理中遵循逻辑规则，从而得出正确的结论。
此外，等价律也是形式逻辑中的一项基本规律。等价律指出如果两个命题的真值表一致，那么这两个命题是等价的。也就是说，在逻辑推理中，我们可以将等价的命题替代使用，无论在哪种情况下它们的真值是一样的。等价律是我们进行思维推理的重要工具之一，它使得我们可以通过逻辑等式的形式对复杂的推理问题进行简化和处理。
最后，去骨律是形式逻辑中的最基本规律之一。它用于强调证明中的要点，并提取证明中的逻辑结构。去骨律在逻辑论证中起到了简化理解和分析证明的作用。通过去骨律，我们可以去除证明中的无关信息，将问题简化为更容易理解和解决的形式。
形式逻辑中的这些基本规律是对人类思维过程中的规律进行概括和总结的结果。它们构成了逻辑的基础，推动着我们的思维向着更加准确、科学的方向发展。形式逻辑的美妙之处就在于这些基本规律的存在，它们使得我们的思维变得有条不紊，合乎逻辑的推理变得可能。只有深入理解和应用这些基本规律，我们才能更好地运用逻辑方法解决问题，提升自己的思维能力。
