1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们的思维是复杂而独特的，它不仅仅是简单的输入和输出过程。如同一幅绚丽多彩的画作，思维包含了感知、记忆、推理和创造等多个层面。感知是我们获取信息的基础，而记忆则是我们对信息的保留和回忆。推理让我们能够从已知的事实中得出新的结论，而创造则是我们构建新观点和思考方式的过程。这样的思维过程构建了我们对世界的认知和理解。
在认知逻辑学中，我们对思维的认知过程有了更深入的理解。我们了解到我们的思维是有局限的，而这些局限可能阻碍着我们对问题的正确理解和解决。例如，我们在思考问题时往往被诱导到一条固定的思维路径上，忽略了其他可能的解决方案。这种思维定势使得我们很难从新的角度去看待问题，限制了我们的创造力和创新能力。
而认知逻辑学的目标就是帮助我们克服这些局限，开拓我们的思维。它提供了一系列的工具和方法来帮助我们思考问题，如概念图、思维导图和逻辑演绎等。通过这些工具，我们可以将问题抽象化、归类和分析，从而更全面地理解问题的本质。同时，认知逻辑学也注重培养我们的创造力和创新能力，通过不同的思维方式和观点来拓展我们的思维空间。
认知逻辑学的研究不仅仅局限于个体的思维过程，它也关注着我们与他人和社会的互动。在现代社会中，我们需要与他人进行合作和沟通，而这需要我们具备良好的思维和逻辑能力。通过学习认知逻辑学，我们可以更好地理解他人的思维方式和观点，增进彼此之间的理解和合作。这不仅对个人的成长和发展有益，也对社会的繁荣和进步产生积极的影响。
在日常生活中，我们经常会遇到各种各样的问题和困惑。有时候，我们可能会因为问题的复杂性而感到困惑和无助。然而，认知逻辑学为我们提供了一种思考问题的方法和工具。通过学习和应用认知逻辑学，我们能够更好地理清问题的关系和逻辑，找到问题的根源和解决方法。
同时，认知逻辑学也有助于培养我们的批判思维能力。在信息泛滥的时代，我们常常会被大量的信息所淹没，难以辨别真伪。然而，通过运用认知逻辑学的方法，我们可以更好地评估信息的可靠性和合理性，提高我们的思考和判断能力。
总之，认知逻辑学是一门有趣而有益的学科，它帮助我们深入理解自己的思维过程，克服思维的局限，提高我们的思维能力和创造力。在信息爆炸的时代，学习认知逻辑学不仅仅是一种应对复杂问题的方法，也是一种培养我们思维能力和逻辑思维的途径。让我们积极投身于认知逻辑学的学习和实践中，不断拓展我们的思维空间，探索出更加丰富多彩的人生之旅。
