1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一位名人是孔子，他是中国古代伟大的哲学家、教育家和政治家。孔子的思想强调了人与人之间的关系，他说过：“君子之德风，小人之德草。”这句话意味着一个人的道德品质决定了他的社会地位和人际关系。这句名言鼓励人们追求良好的品德，以成为受人尊敬的君子。
接下来是圣雄甘地，他是印度独立运动的领导者，被尊称为“印度之父”。圣雄甘地的一句著名名言是：“你要成为你希望看到的改变。”这句话鼓励个人要首先改变自己，才能影响到整个社会。圣雄甘地通过非暴力行动和道德原则，为印度人民赢得了解放，他的言行成为了道德力量的象征。
第三位名人是马丁·路德·金，他是美国民权运动领袖和社会活动家。马丁·路德·金曾说过：“黑暗无法驱走黑暗，只有光明能够做到；仇恨无法驱走仇恨，只有爱能够做到。”这句简短而深刻的名言传达了一个重要的道德观念：只有用和平、爱与宽容来对抗暴力和仇恨，才能取得真正的胜利。马丁·路德·金的名言成为了全世界争取公平和平等的道德旗帜。
第四位名人是南丁格尔，她是19世纪英国的护理先驱和慈善家。南丁格尔说过：“让我们对每一个过去、现在和将来的时刻都充满无限的责任感。”这句话强调了每个人都应该对自己的行为负责，并为自己的决定承担后果。南丁格尔通过她的工作，提高了护理行业的道德标准，她的名言让人们意识到道德责任的重要性。
最后一个道德名人是尼尔·阿姆斯特朗，他是第一个登上月球的人类。尼尔·阿姆斯特朗在降落月球的那一瞬间说道：“这是个人的一小步，却是人类的一大步。”这句名言展示了人类勇气和探索精神的价值。尼尔·阿姆斯特朗的壮举激励着全世界的人们，让我们相信没有什么是不可达到的，只要我们追求并坚持。
以上是一些道德名人的名言，他们的思想和行为影响了无数人，成为了道德的典范。这些名言所体现的价值观和原则应该在我们的生活中得到体现，以推动社会的进步和发展。无论在什么时候，我们都应该牢记这些名言，并以他们为榜样，为我们的行为和思想注入道德力量。
