1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“幸福不是读书多，而是用心读书，用心阅读每一个字句。”巴金热爱书籍，他认为阅读是人生中不可或缺的一部分。他的这句名言表达了他对于阅读的独特见解。对巴金来说，阅读不仅仅是追求知识的手段，更是一种追求内心满足和精神享受的方式。通过用心阅读，巴金相信人们能够感受到书籍中蕴含的智慧和情感，获得真正的幸福。
“理想是人生的太阳，没有理想，生活便如同失去了阳光的花朵。”巴金深信理想的重要性。他认为理想是人生中的动力，是人们追求进步和改变的源泉。巴金的创作、努力和奋斗都源于他的理想。他希望通过自己的努力，能够推动社会进步和人类文明的发展。正是有了这种理想，巴金才能坚持不懈地为之奋斗，并取得了许多伟大的成就。
“天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过。”巴金以这句话表达了对生命的深刻思考。他认为人们在追求梦想的过程中，不一定能够看到明显的成果，但这并不意味着努力是徒劳的。就像鸟儿飞过天空，虽然天空中没有翅膀的痕迹，但鸟儿却已经用自己的双翼完成了飞翔。巴金希望人们能够在追求梦想的过程中，坚持不懈地努力，即使看不到结果，也要相信自己的努力终将会取得成果。
“世间的苦难常常来源于那种不是真心的爱。”巴金深知爱的重要性，他强调真诚和关怀的爱是解除苦难的关键。巴金关注社会不公和人类矛盾的根源，他认为真正的爱能够从根本上改变人们的命运。巴金呼吁人们用真心去关爱他人，以真诚的爱去帮助那些需要帮助的人，相信通过真爱，社会的苦难将能够得到缓解。
巴金的名言不仅仅是对于生活和人性的思考，更是他对于社会变革的思考和奋斗的准则。他的作品中所呈现的社会问题和人性的挣扎，对于当代人仍然具有重要的启示和警示意义。巴金的思想和人生哲学，将继续引领人们思考和面对社会和生活的问题。
