1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，爱因斯坦曾说过：“学习就像划船，不进则退。”这句话告诉我们，人生旅程如同航行在汹涌的大海上，停滞不前只会使人落后。无论是个人成长还是社会进步，都离不开不断学习的支撑。学习不仅培养了我们的才智，更成就了我们的思想，使我们能够持续适应社会变革的要求，不断超越自我。
紧接着，乔布斯曾慷慨激昂地说过：“留下自己的印记，并使之变得重要。”这一句简短而精炼的名言深深地触动着我们。人生如同一张白纸，我们需要用自己的努力和才华创造出属于自己的卓越之处。无论是在工作中、学习中还是生活中，我们要有与众不同的见解和表现，为自己留下独特的印记，使之成为世界的一部分。
此外，歌德曾经强调：“一切真正伟大的思想，都是由于直觉而非逻辑思维而得出的。”这句话揭示了人类创造力的内在奥秘。直觉是我们灵感的源泉，是寻找新颖解决方案的关键元素。只有相信和运用我们自己的直觉，才能拥有独一无二的创造力，走出属于自己的道路，并取得杰出的成就。
最后，爱迪生曾经说过：“成功的秘诀在于毫不懈怠地努力。”这句坚定而励志的名言向我们传递了一个重要的信息：成功需要不断的努力和坚持。成功往往是一个艰辛而漫长的过程，我们必须始终保持积极进取的态度，克服困难和挫折，不断提升自我。只有付出足够的努力和坚韧的毅力，我们才能最终迈向成功的顶峰。
综上所述，名人名言是人类智慧的结晶，通过它们，我们可以领略到名人们对人生、成功和努力的深刻思考。爱因斯坦、乔布斯、歌德和爱迪生的名言，都在不同层面上启发着我们，激励着我们前行。在人生的旅程中，我们应该保持学习的热情，留下自己的印记，相信和运用直觉，以及坚持不懈地努力。只有这样，我们才能成就更加精彩的人生。
