1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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愛是一種複雜的情感，它既可以帶來無比的喜悅和幸福，又可以讓人經歷無盡的痛苦和犧牲。然而，在愛的過程中，人們經常會被自己的自私所束縛，這也是愛是自私的一個原因。
對於愛的追求
人類始終追求愛，渴望被愛和愛他人。我們在生活中不斷尋找著那個可以讓我們快樂、陪伴我們一生的人。愛是自私的，因為我們喜歡有人關心、愛護和寵愛我們，我們追求愛情的同時也在追求自己的幸福。
自私帶來的矛盾
愛是自私的，因為當我們尋求自己的快樂時，往往會忽略他人的感受。我們經常以自己的利益為重，忽視了他人的需求和權益。這樣的自私行為會導致感情和關係的矛盾，使得愛情變得脆弱和不穩定。
愛的建立與維護
愛是需要建立和維護的，這需要雙方的努力和理解。然而，當我們只關注自己的需求時，往往會忽視對方的感受和需求，這樣的自私行為會使得愛情受到傷害。因此，要維護一段健康的愛情，我們需要懂得關心和照顧他人，而不只是追求自己的滿足。
自私與奉獻的平衡
愛是自私的，但同時也需要奉獻。要維持一段健康的愛情關係，必須要找到自私和奉獻之間的平衡點。我們需要滿足自己的需求，但同時也要關心他人的感受和需求。只有在雙方都付出和奉獻的情況下，才能建立起真正的愛情。
愛與自我的教育
愛是自私的，但這並不意味著我們不能改變自己。愛情是一個能夠教育我們成長和改變的力量。當我們意識到自己的自私行為會帶來矛盾和傷害時，我們就有機會學會如何更好地關心他人，理解他人的需求，並在關係中取得平衡。
結語
愛是自私的，這是因為我們追求自己的幸福和滿足。然而，在愛的過程中，我們也需要理解和關心他人的感受和需求。只有尋求自私和奉獻的平衡，我們才能建立起真正健康且持久的愛情關係。愛是自私的，但它也可以教育我們成長，改變我們。珍惜愛情，並努力成為一個更好的人。
