1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来看看爱因斯坦的一句名言：“学习并不等于教育”。这句话启示我们要注重实践和个人积累，而不仅仅追求理论知识。在写材料作文时，我们不仅要了解各种观点和资料，更重要的是要学会运用这些观点和资料。只有将知识转化为实践经验，我们才能真正理解和掌握它们。因此，在写作中，我们应该努力将学到的知识转化为自己的思考和观点，以提升文章的质量和深度。
接下来，让我们来引用奥斯特洛夫斯基的一句名言：“人生的真正意义在于付出”。这句话告诉我们，在写作中付出努力和时间是必不可少的。写作需要思考、反思和修改，需要不断地推敲每一个词语和句子，以保证文章的逻辑和连贯性。只有在不断付出努力的过程中，我们才能真正理解并表达自己的观点。因此，在写作中，我们应该主动寻求反馈和指导，并且持之以恒地进行写作训练，以提高自己的写作水平。
此外，让我们来看看毕达哥拉斯的一句名言：“教育是点燃火焰，而不是装满容器”。这句话提醒我们，在写作中要追求深度而非表面的堆砌。写作不仅仅是为了填满纸张，更重要的是要点亮思维的火焰。我们应该努力思考问题的本质和背后的原理，以及不同观点之间的关系。只有通过深入思考，我们才能创造出独特的观点和见解，并且能够给读者带来新的思考和启发。
最后，让我们引用希尔的一句名言：“成功不是偶然，而是努力的结果”。这句话提醒我们，在写作中要有耐心和毅力。写作是一个需要持续努力的过程，而且成功并不会一蹴而就。我们需要不断地接受挑战和改进，以提高自己的写作技巧和表达能力。只有通过持续的努力和坚持，我们才能取得写作上的成就。
总之，在写作中引用名人名言可以使文章更加有吸引力。通过爱因斯坦、奥斯特洛夫斯基、毕达哥拉斯和希尔的名言，我们可以得到一些关于写作的启示。我们应该注重实践和个人积累，付出努力和时间，追求深度而非表面的堆砌，以及保持耐心和毅力。希望这些名言能够帮助你在写作中取得更好的成绩！
