1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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极端现代主义与传统艺术形式的区别在于，它完全打破了传统审美的束缚，拒绝接受任何既定规则和限制。艺术家们试图通过大胆的创新和不同寻常的表现方式，表达他们的内心世界和对现实的观察。他们用非传统的材料、技术和形式来创作艺术作品，打破了观众对传统艺术的认知，将观念和实践相结合。
在极端现代主义的艺术作品中，可以看到无数令人惊叹的创意和构思。艺术家试图以一种新颖而独特的方式表达自己的情感和对世界的认识。他们通过夸张、变形、装饰等手法，创造出一种奇幻而离奇的氛围。观众可以在这些艺术作品中感受到震撼的力量和深刻的意义，唤起内心深处的共鸣。
极端现代主义不仅具有突破性的艺术形式，还包含了对现实世界的批判和关注。艺术家们试图通过作品传递自己对社会问题和人类命运的担忧，呼唤人们对现实的思考和关注。他们以独特的视角和创新的方式，揭示了社会的黑暗面和人类的困境，引发了人们对社会问题的广泛关注和讨论。
极端现代主义所追求的不仅仅是艺术的表现形式，更是对于生活的思考和对未来的展望。它试图通过艺术的力量改变社会，唤起人们对于美的追求和人生的意义。艺术家们从不满足于现状，他们勇于突破和创新，不断寻求新的可能性和表达方式。他们将美的理念与实践相结合，用艺术的力量塑造了当代文化的一部分。
极端现代主义以其创新性和开放性，深深吸引着人们的注意和思考。它打破了传统艺术的束缚，以独特的形式和观念挑战了人们的审美和对艺术的理解。它让人们重新思考自己对世界的看法和对艺术的认知，唤醒了人们对现实的思考和关注。极端现代主义不仅是一种艺术形式，更是一种观念和态度，它鼓励人们勇于创新、追求卓越，融入现代文化的发展和演变之中。
