1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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基马尔主义理论强调人的自由发展和平等。每个个体都应该有平等的机会去追求幸福和发展。这意味着社会应该提供公平的教育和就业机会，确保每个人都能够实现自己的潜力。基马尔主义认为，只有在社会公正的环境下，每个人才能真正实现自由和发展。因此，社会应该致力于消除各种不平等，如性别、种族、财富等方面的不平等。
基马尔主义还关注社会的整体利益。这意味着个体的利益应该服从整体社会的利益。基马尔主义主张，个人应当追求整体社会的幸福和福利。个人的追求应该符合社会的道德和伦理原则，以促进整个社会的进步和繁荣。这就需要人们思考自己的行动对他人和社会的影响，并做出对整体社会最有利的决策。
基马尔主义还强调对环境的关注。它将环境保护看作是人类幸福和发展的关键因素之一。基马尔主义认为，人类与自然环境的和谐相处是实现人类幸福的基本前提。因此，我们应该保护和维护自然资源，减少对环境的破坏，并采取可持续发展的方式去满足人类的需求。只有这样，我们才能为未来的世代留下一个美好的生活环境。
基马尔主义强调个体的精神发展和社会关系的重要性。它认为，人类的幸福不仅仅依赖于物质层面的满足，更需要精神层面的快乐和满足。人们应该追求自己内在的幸福和满足，并与他人建立积极的社会关系。基马尔主义倡导人与人之间的互助与合作，以共同实现个体的幸福和社会的繁荣。
基马尔主义是一种以人的全面发展和社会公平为核心的理论体系。它为我们指明了实现人类幸福的道路。只有在平等、公正、关爱和尊重的社会环境下，每个人才能真正实现幸福。我们需要意识到自己在社会中的责任和作用，积极参与到构建公正与和谐社会的行动中去。基马尔主义的理念将激励我们不断追求更美好的未来，为实现人类的共同幸福努力奋斗。
