1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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非理性主义对于艺术创作的影响不容忽视。在文学、音乐、绘画等艺术领域，非理性主义的影响深远。作家们通过对非凡的情感经历和离奇的事件的描写，让读者感受到了一种超越现实的力量。充满诗意和幻想的作品探索了人生的意义，挑战了人们对于现实的认知和限制。这些作品既是一种审美的享受，也是一种思维的训练，通过非理性的方式来思考问题，拓宽了我们的思维边界。
非理性主义在日常生活中也有着重要的意义。面对繁杂的事务、压力和困惑，我们有时会感到被束缚和困扰。而非理性主义给予了我们心灵的解脱和自由。无论是舞蹈、表演还是亲近大自然，这些都是非理性的方式来表达自己的情感和释放内心的压力，让我们感受到生活的美好与多样性。
非理性主义还让我们看到了人类情感的多样性和复杂性。人们往往被理性所束缚，对于情感的表达过于节制和规范。而非理性主义打破了这种束缚，让人们能够更自由地体验和表达情感。情感的爆发和冲突是人生中不可避免的一部分，通过非理性主义的视角，我们能够更加真实地面对自己的情感，理解自己和他人的需求，从而改善人际关系，增进与他人的沟通和理解。
非理性主义与理性主义并非对立，而是相辅相成的。正因为存在着非理性，我们才更加珍视理性。在人类生活和社会发展中，理性主义是必不可少的一部分，它为我们提供了准确的思维和科学的方法。而非理性主义则是在理性主义的基础上提供了一种与众不同的思考模式和审美方式。
非理性主义作为一种哲学观念和艺术呈现形式，既是一种审美享受，也是一种思维的训练。它教会我们用非理性的方式去看待世界和诠释自己，使我们摆脱固有的思维模式和限制，开启了一扇通向真实和美好的大门。面对纷繁复杂的现实生活，我们可以通过非理性主义的视角，发现生活中的美妙和感悟，同时也能够更好地理解自己和他人，提升人际关系的质量。通过非理性主义，我们重新审视并探索人性，找寻到了一种超越理性的力量和智慧。
