1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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达尔文的进化论有一个核心概念，即“物竞天择，适者生存”。这意味着在自然界中，生物种群中的个体会因为适应环境的能力而生存下来，而那些无法适应环境的个体则会被淘汰。这种淘汰过程会逐渐导致物种的进化和改变。
进化是一个漫长而缓慢的过程，需要数以千年甚至数以百万年的时间才能看到明显的变化。在这个过程中，生物会通过突变和遗传变异来适应环境。那些突变有助于生物适应环境的个体，将获得更好的生存机会，并将这些优良的特征传递给后代。
进化还可以解释为什么自然界中有如此多的物种。不同的环境要求不同的适应能力，从而导致物种的分化和多样性。例如，在气候寒冷的地区，动物可能会发展出密厚的毛发来保暖；在光线稀少的深海中，生物可能会演化出特殊的感光器官来适应黑暗的环境。
进化还解释了生物之间的共同祖先关系。通过比较不同物种之间的遗传信息和生理特征，科学家可以推测它们的共同祖先。例如，鸟类和恐龙之间存在着许多相似的特征，这表明它们可能有一个共同的祖先。
进化不仅仅发生在动物界，也发生在植物界和微生物领域。植物通过不同的传粉方式和种子传播方式来适应不同的环境。微生物则通过基因转移和突变来适应抗生素的压力。
进化是一幅生命的画卷，充满了无穷的奇迹和美丽。通过进化，我们见证了生命从简单到复杂，从脆弱到强大的蜕变过程。在过去的几亿年里，地球上诞生出了各种各样的生物，它们以不同的形态、习性和特征展现出了生命的多样性。
尽管进化是一个自然的过程，但人类的行为也在某种程度上影响着进化的方向。环境污染、气候变化和破坏自然栖息地等人类活动对生物的适应能力造成了挑战。了解进化的原理和过程有助于我们更好地保护自然界的生物多样性，以及人类自身的未来。
进化论的创立者达尔文为我们揭示了生命的奥秘，让我们能够更好地了解和欣赏自然界的一切。通过深入研究进化论，我们能够更加珍惜和尊重生命的奇迹，共同呵护地球这个我们共同的家园。
