1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法是马克思主义哲学的核心，它是一种揭示事物发展变化的科学方法。本文从唯物辩证法的核心概念、特点、方法论、历史发展、现实意义以及在我国的应用等方面进行详细阐述，以期更好地理解和运用唯物辩证法。
一、唯物辩证法核心概念
唯物辩证法认为，世界是物质的，物质决定意识。它主张从实际出发，以事实为依据，揭示事物的本质和规律。唯物辩证法认为，事物的发展变化是由内在矛盾推动的，矛盾是事物发展的动力。唯物辩证法还强调，事物的发展是量变引起质变的，即通过积累小的变化，最终实现事物的飞跃和发展。
二、唯物辩证法的特点
唯物辩证法具有全面性、动态性和历史性三个特点。全面性体现在它关注事物的各个方面，从整体上把握事物的发展；动态性体现在它关注事物的发展过程，揭示事物变化的内在规律；历史性体现在它关注事物的历史背景，从历史的角度分析事物的发展。
三、唯物辩证法的方法论
唯物辩证法的方法论包括归纳法、演绎法和辩证法。归纳法是从具体事物中总结出普遍规律；演绎法是从普遍规律出发，分析具体事物的发展；辩证法则是在归纳法和演绎法的基础上，揭示事物的矛盾和发展规律。
四、唯物辩证法的历史发展
唯物辩证法源于古代希腊哲学家赫拉克利特和德谟克利特的辩证法思想，经过黑格尔、费尔巴哈的发展，最终由马克思、恩格斯创立了唯物辩证法。唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是科学社会主义的理论基础。
五、唯物辩证法的现实意义
唯物辩证法对于指导我国社会主义建设具有重要意义。它为我们提供了正确认识世界、分析问题和解决问题的科学方法。唯物辩证法强调实事求是，注重调查研究，反对本本主义和形式主义，有助于我们更好地推动社会主义事业的发展。
六、唯物辩证法在我国的应用
在我国，唯物辩证法被广泛应用于政治、经济、文化、科技等各个领域。它为我们制定正确的路线、方针、政策提供了理论依据，为我国的社会主义建设和发展作出了重要贡献。
唯物辩证法是马克思主义哲学的核心，它为我们认识世界、分析问题和解决问题提供了科学的方法。通过全面、动态、历史地分析事物，我们能够更好地把握事物的本质和规律，推动社会主义事业的发展。在新时代，我们要继续发扬唯物辩证法的精神，坚持实事求是，勇于创新，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
