1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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泛欧主义的理念强调欧洲国家间的合作不仅仅是政治和经济层面上的，还包括文化、教育和社会等多个领域的交流与协作。欧洲的各个国家拥有丰富多样的历史、文化和传统，这使得泛欧主义成为了一个自然而然的选择。
在欧洲大陆，泛欧主义的推动者试图通过相互了解和尊重来增进欧洲国家之间的友谊和合作。他们通过文化交流和教育项目，以及跨国合作与交流活动来建立联系。这种合作不仅有助于欧洲国家间的经济发展，也有助于增进民众的认同感和凝聚力。
泛欧主义面临的挑战之一是如何保持各国的特色和独立性。欧洲国家拥有悠久的历史和独特的文化传统，而泛欧主义的目的并不是消除这些差异，而是通过对话和合作来寻求共同点和共识。在这个过程中，保持独特性和自主性是非常重要的。
泛欧主义的另一个重要方面是促进欧洲国家之间的包容与宽容。欧洲被许多不同语言、宗教和文化所定义，这就需要欧洲国家间的理解和容忍。泛欧主义试图通过各种方式加强欧洲国家之间的交流，并提倡尊重和包容不同的观点和信仰。
在全球化和信息时代的背景下，泛欧主义变得更加重要，因为世界变得越来越互联互通。欧洲国家之间的联系不再局限于地理和经济层面，而是涉及到更多的领域。泛欧主义的推动者可以借助现代技术和交流平台，加强欧洲国家之间的合作和协作。
泛欧主义是一个积极向上的理念，旨在推动欧洲国家之间的团结、合作和繁荣。尽管面临一些挑战，但泛欧主义的影响力在欧洲不断增强。通过强调文化交流、教育合作和尊重多样性，泛欧主义有望为欧洲的未来发展注入更多的活力和创造力。
