1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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明朝是中国历史上一个重要时期，也是中国古代文化的辉煌时期。在明朝的五百年间，艺术、文学、建筑等方面都取得了举世瞩目的成就。明朝美学凭借其独特的审美观念和独到的艺术表现形式，为后世留下了宝贵的艺术遗产。
1. 复古与创新的融合
明朝美学的一个重要特点是复古与创新的融合。在这个时期，人们对古典文化的追溯和研究非常深入，同时也吸收了外来文化的影响。明朝的艺术作品既保留了中国传统的审美特点，又融合了新的表现方式和艺术观念。这种复古与创新的融合，使得明朝的美学成为一种独特而丰富的艺术风格。
2. 光影交织的视觉盛宴
明朝的绘画艺术以山水画和花鸟画为主，其中最为著名的是明朝四大画家。这些画家以细腻入微的笔触和精湛的构图技巧，将自然景物和人物形象描绘得栩栩如生。在这些画作中，明朝画家善于利用光影的变化和色彩的对比，塑造出丰富多彩的视觉效果，使人们仿佛置身于画中世界。
3. 文人雅士的审美追求
明朝时期，文人雅士对美的追求和赏析达到了一个新的高度。他们通过诗词、书法、绘画等形式表达自己对美的理解和感悟，形成了一种独特的文人艺术。明朝的文人雅士们崇尚自然和谐，注重审美的内涵和表现力，追求心灵与艺术的融合。他们的艺术作品既具有浓厚的个性特色，又展现出了明朝美学的独特魅力。
4. 宫廷建筑的华美壮丽
明朝的宫廷建筑以紫禁城为代表，其建筑风格十分华美壮丽。明代宫殿建筑融合了中国传统建筑和中亚建筑的风格，形成了独特的明式建筑风格。宫廷建筑以黄色为主色调，以琉璃瓦、红木雕梁和吉祥图案作为装饰，展现出富丽堂皇的气势。明朝的宫廷建筑以其独特的艺术风格成为世界建筑史上的瑰宝。
5. 传承与创新的精神
总结起来，明朝美学以复古与创新的融合、光影交织的视觉盛宴、文人雅士的审美追求以及宫廷建筑的华美壮丽为特点。明朝美学不仅传承了中国传统的艺术精神，也在这个基础上进行了一系列的创新和发展。明朝美学通过多样的艺术表现形式，将人们引向一个充满诗意与审美追求的艺术世界，赋予观者以无尽的美的享受。
正是明朝美学的独特魅力，为后世留下了宝贵的艺术遗产。它不仅影响并启发了后世的艺术家们，也让人们对美的追求和鉴赏达到了一个新的高度。明朝美学是中国古代文化宝库中一道独特的风景，值得我们继续研究和传承。
