1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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金庸笔下的武侠世界充满了宏大的想象力和浪漫氛围。他创造了一批英雄人物，既具有高尚的人格魅力，又带有点点凡俗的人情冷暖。这些人物的形象扎根于现实生活中的无数个体，正是他们的真实性和可信度，使得金庸的作品征服了无数读者的心灵。
金庸主张人性的尊严和价值。他笔下的人物往往不以身份地位论英雄，而是凭着内心的正直和坚持，追求真理和正义。正是因为这些人物的存在，金庸所呈现出的世界才是充满温情和人性光辉的。这种人性关怀和尊重，使得读者对金庸的作品产生了强烈的共鸣。
金庸笔下的情感世界丰富且深刻。他的小说中情感的线索常常像一条红线，穿梭其中，使得整个故事更加有魅力和感染力。不同的人物之间的情感纠葛，或是师徒之间的情谊深厚，或是爱恨交织的爱情故事，都给读者留下了深刻的印象。金庸善于通过人物的情感表达出人们对爱的追求和对幸福的向往，使得读者在阅读中沉浸其中，好像身临其境。
金庸的作品中，追求自由和平等始终是重要的主题。他的英雄人物常常是在反抗和打击不公平和专制之下成长起来的。他们对自由和平等的追求之火在他们的内心里永不熄灭，他们不仅敢于为正义而战斗，更是坚信每个人都应该享有平等的机会和权利。金庸作品中的英雄人物饱含了对自由和平等的渴望，这种渴望也感染着读者，使得金庸的作品具有了深远的意义。
金庸的作品是对真善美的追求的体现。他塑造的人物形象往往具备各种美好的品质，如忠诚、勇敢、正直等。在金庸的武侠世界中，善恶斗争从来不是单纯的黑白分明，而是充满了复杂的人性之战。金庸通过这些复杂的情节，展现了善良与邪恶的对峙，使得读者思考人性的种种可能性。正是金庸对真善美的追求，使得他的作品不仅是一种文学表达，更是一种道德的呼唤。
金庸通过其作品展现了对人性的尊重和对正义的追求，使得他的作品具有了独特的气质和价值。他的作品温暖了无数读者的心灵，引导了他们的思考和情感。金庸的思想与文学艺术相结合，成为了一种强大的力量，远远超过了一个普通作家的范畴。
金庸的影响力不仅仅局限于华语地区，他的作品也深受国际读者的喜爱。他对人性和社会的关注，对人与人之间的情感和价值的探索，使得他的作品具有了普世的意义和吸引力。金庸通过武侠小说的形式，传递出了对人性尊严和自由平等的追求，成为了一个世代的精神偶像。
金庸笔下的故事仍然在不断地讲述和诠释着。他创造的英雄形象，将永远活在读者的心中。金庸的思想与创作将继续激励着人们，引导着人们追求真善美、追求人性的光辉。
