1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，是中国战国时期伟大的思想家、教育家，他的学说深受后世人民的尊重和推崇。在孟子的著作中，最令人称道的莫过于“告子下”一篇。为什么选择告子下作为题目呢？
孟子的教育观
告子下，是孟子的一篇对话录，记录了孟子与他的学生告子的一次教育对话。孟子在这个过程中，展现了他独特的教育观。
孟子认为，教育的目的在于培养人的道德品质，使其成为一个有道德的人。他强调人性的善良本能，主张人的本性都带有仁爱之心。然而，这种善良的本性需要进行培养和引导才能得到发展。
孟子的教育观强调孩子应该通过正确的教育来塑造自己的品格和道德，而不是简单地按照天赋和遗传来发展。
告子下：孟子的教育之道
在告子下这篇对话中，孟子通过对话的方式向告子传授他的教育哲学。他将教育比作园艺，人的品质就像是花木一样。
孟子告诉告子，培养自己的品质就像是种植花木，需要有正确的方法。如果花木长得不好，不是怪责花木的本性，而是责备园丁没有用对方法。
孟子的教育之道是注重环境的塑造，他提出了“三练”来培养人的品德和操守。他认为，读书、修身、明礼是成人之道，而且这三者相辅相成。
教育的力量：一次告子之行
孟子告诉告子，向上益则道成，不进则退。他认为，用心读书可以提高自己的道德素养，成为圣人。告子表示理解，但他有一个疑问：“普通人怎样才能成为圣人呢？”
孟子回答他：不求成为圣人，但要为圣人所用。他告诉告子，普通人要有志气，要勇敢地追求自己的梦想，不被困难和挫折所击败。他还强调了孝道和友谊的重要性。
告子下的启示
告子下是一篇富有启发性的文章。它传递了孟子的教育观和教育理念，引导人们了解人的本性和教育的重要性。
孟子的教育观提醒着人们，教育可以改变人的品质和命运。它表达了人们不应该局限于自己的天性，而应通过教育来发展自己的潜力。
告子下给我们带来了许多启示，它告诉我们：在追求知识和文化的道路上，我们应该坚定不移，并以积极的态度对待困难和挫折。
孟子的教育哲学对我们当代人仍然有着重要的意义。它提醒着我们，教育不仅仅是为了获得学历和知识，更是为了塑造人的品质和价值观。
因此，我们应该继承和发扬孟子的教育观，注重培养学生的品格和道德，帮助他们成为有道德、有责任感的人，为社会发展和进步做出贡献。
