1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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感谢恩师和母校是我们每个人应该怀着感恩之情做的事情。恩师是我们人生路上的指引灯，母校则是我们智慧的摇篮，他们共同为我们的成长奠定了坚实的基础。在这个特殊的时刻，让我们一起回顾一下那些关于感谢恩师和母校的名言。
感恩恩师，百世师表
恩师的教诲如同春风化雨，滋润了我们稚嫩的心灵。他们用智慧、耐心和爱心引导我们走上正确的道路。正如孔子所说：“三人行，必有我师焉。”感谢恩师的教诲，没有他们的辛勤付出，我们将无法成为今天的自己。
感谢母校，教育的摇篮
母校是我们一生中最重要的场所之一，她孕育了我们的知识和智慧。母校不仅提供了优质的教育资源，更注重树立正确的人生观和价值观。正如南怀瑾先生所言：“人工和自然教养都是人一生最重要的事情。”感谢母校的悉心培养，我们才有了不断进步的动力。
感恩恩师，立志报恩
师者，传道授业解惑也。恩师的教诲让我们受益终身，我们应该立志将所学知识运用于实践中，为恩师所希望的社会发展贡献自己的力量。正如庄子所说：“君子以静制动，以文化教民，以治有国家，以强有天下。”感谢恩师的启迪，我们要努力做到最好，回报他们的教诲。
感谢母校，永远怀念
母校是我们成长的家园，她教会了我们知识、友谊和团队合作。不论我们身在何处，我们永远怀念母校的时光。正如玛格丽特·斯卡恩所说：“母校是我们从一粒种子变成参天大树的地方。”感谢母校给予我们的一切，我们将永远以母校为荣。
感恩恩师和母校，传承卓越
感谢恩师和母校的培养，我们应该以他们为榜样，追求卓越。只有不断努力和进取，我们才能传承他们所教导的一切。正如爱因斯坦所说：“学校的目标应该是培养独立思考和创造力，而不是对知识的记忆。”感谢恩师和母校的教导，我们要时刻保持学习的状态，不断追求进步。
感谢恩师和母校，我们永远感激
无论我们走到哪里，无论我们取得多大的成就，我们都不会忘记恩师和母校给予我们的一切。他们是我们人生路上最为重要的支持者和指引者，我们永远感激他们的付出。正如华德·史金纳所说：“教育的目的是使人重视和尊敬知识。”感谢恩师和母校的教诲，我们将永远怀着感激之情。
感谢恩师和母校是我们每个人应该做到的事情。在我们回首往事的时刻，让我们怀着感恩之心，回忆起恩师和母校给予我们的一切。感谢他们的教诲和培养，我们才有了今天的成就。愿我们永远感激恩师和母校，为他们的教诲而自豪。
