1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每次踏上这条路，我们都带着对未知的好奇。宛如孩童迈进陌生的森林，我们期待着奇迹与惊喜的出现。犹如那深谷中的偶遇，花开的时光便成了永恒。长长的路上，我们不断探索，不忘初心。这条路不仅收获了爱情的美好，更承载了友情的真诚。曾经迷茫的心在这条路上获得了答案，慢慢明白，我们不是一个人在战斗，而是一群人在前行。
每一次停下脚步，我们望向远方。蓝天白云似无边的海洋，让我们感到无限的宽广与自由。我们继续前行，延伸自我的边界。不再将自己框在狭小的角落，而是欣赏大千世界的美丽。这条路的尽头，我相信，将是更加壮丽的风景。
路上，有时我们爬坡艰辛，有时我们平行蔚蓝。坡陀上的每一步都让我们更加强大，而平坦的道路则让我们更加享受当下。慢慢地，我们不再向往那刹那的风花雪月，而是喜欢路上的风景与经历。我们懂得了，一路上的风景无限美好，而不仅仅是抵达终点时的喜悦。
路途中，我们与岁月相伴。春华秋实，夏日炎炎，冬雪皑皑。我们见证了岁月的更迭，感受了生命的无常。长长的路上，我们不禁思考，我们的一生又有多少个春夏秋冬？每一次经过的风景，每一个曾经错过的细节，都是人生的一部分。所以，我们要珍惜每一天，活在当下。
在这条路上，我们不断成长。风雨摧残了我们娇嫩的心灵，却也磨砺了坚毅的性格。我们的梦想，在路上渐行渐远，但我们的内心依然火热。我们用双手创造着未来，用勇气去追求自己的幸福。长长的路上，我们不仅看到了希望，更学会了坚持。抱着梦想，我们无所畏惧。
每一段旅程都有它的终点，但终点并不代表一切的结束。终点是新的起点，是征程的延续。当我们抵达终点时，或许我们会感到空虚与失落，但我们要记得，这条路是我们成长的见证。在离别之际，我们感恩长长的路，感恩路上遇到的每一个人。
长长的路上，我们慢慢走，奋斗的汗水浇灌着我们的梦想。无论何时何地，我们都要怀揣信念，用心去感受路上的风景。因为我们知道，人生的精彩不在于终点，而在于一路的风景。
围绕长长的路，我们慢慢走。这是一段抒情之旅，有欢笑，有泪水，更有成长。让我们坚持，继续走下去，因为路的尽头，等待着更加辽阔的世界。让我们感恩这条路，感恩我们所获得的，感恩曾经的梦想和勇气。长长的路，我们永不止步。
