1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"道达；德达；经达\"是藏文中的一个非常有名的格言，这句格言简短而深远，蕴含着深刻的哲理。\"道达\"强调了道德准则的重要性。无论何时何地，道德都是人们所应遵循的基本原则。只有在道德的引领下，我们才能保持良好的品行和品质。而\"德达\"则强调了积累德行和提高道德修养的重要性。每一个人都应该以实际行动去践行道德的准则，用自己的善举去感染他人，传播正能量。最后的\"经达\"则强调了智慧的价值。只有聪明智慧地应对生活的种种挑战，我们才能达到理想的境地。
藏文人生格言中蕴含的智慧和力量，让人如沐春风。它们提醒着人们要以道德为准则，坚持正直和善行，以此塑造坚韧的品格。同时，融入了对智慧的渴求和追求，强调了个人修养和思维的重要性。每一句格言都是对人生不同侧面的思考和指引，让人不断思索和探寻。
除了\"道达；德达；经达\"，还有许多其他有名的藏文人生格言。例如，\"敬为至上，仁为第一\"强调了对他人的尊重和友善，以及\"善应如日照，恶当似雨消\"则告诫人们要努力做善事而避免恶行，使得善良之光能够照亮彼此的内心。
藏文人生格言的魅力在于它们简短而有力的表达，文化的独特性以及智慧的深邃。在日常生活中，人们常常会感到沉迷于烦琐的事务和纷繁复杂的世界。而藏文人生格言则如一缕清风拂过心灵，让人们顿时明朗。它们提醒着我们不要被外界干扰，要坚守初心，努力追求真善美。在这些格言的鼓励下，我们可以化压力为动力，找到生活的意义和价值。
每一句藏文人生格言都是智者们的智慧结晶，每一句都饱含着人生的真谛。它们以简洁的文字和凝练的论述，表达着对生活的领悟和心灵的超越。无论是藏文人还是其他文化背景的人，都可以从中找到共鸣和启迪。
在当今社会，我们需要一种不同寻常的力量来战胜困境和挑战。藏文人生格言则给予了我们这样的力量。它们让人们重新思考自己的生活，找到内心的坚定和方向。每一次读到这些格言，我们都可以从中得到独特的启示和鼓励。
藏文人生格言是一盏指引人们前行的明灯，它们通过简单而深入的语言，揭示了人生的真相和智慧。它们像一面镜子，让人们反思自己的言行，并以此塑造更好的人生。无论我们身处何地，无论我们的文化背景如何，藏文人生格言都能引领我们，为我们指明前进的方向。
让我们一起借助藏文人生格言的智慧与力量，拥抱生活中的每一个挑战和变化。让我们用善良、智慧和道德作为行为的准则，助力自己和他人的成长与进步。在这个浮躁而多变的世界里，让我们牢记藏文人生格言的教诲，为我们的生活增添美好的色彩和深刻的意义。
