1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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尊敬的各位嘉宾，亲爱的同仁们，大家好！今天，我们相聚在这里，举行一场庄重而意义非凡的颁奖典礼，以表彰那个为我们孕育了灿烂文明、传递了千年智慧的伟大先哲——孔子。
孔子，一个名字，蕴含着无尽的荣耀和智慧。他是我国古代伟大思想家、教育家，也是儒家学派的创始人，被崇尚为“至圣先师”。几千年过去了，他的思想依然为我们所瞻仰和传颂。
智者的光芒
孔子的思想犹如一盏明灯，照亮了我们的心灵。他提出的“仁爱”理念，强调了人与人之间应有的亲善和友爱。他告诉我们，只有怀着一颗宽容之心，懂得尊重他人，才能将对方视为自己，实现和谐共处。
孔子提倡的教育理念也是我们永不褪色的光芒。他强调“教育为本”，主张培养德才兼备的人才。他认为教育不仅是为了个体的成长，更是为了社会的进步。他教诲人们“学而时习之，不亦说乎”，强调了坚持不懈地学习、努力提升自己的重要性。
智慧的引导
孔子的思想是一座智慧的灯塔，指引着我们前行。他告诉我们，“己所不欲，勿施于人”，要做一个善良、体贴他人的人。他教导我们“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”，鼓励我们对知识不仅要追求，更要投入其中，以兴趣为驱动，享受学习的过程。
孔子主张“君子喻于义，小人喻于利”，他用这句箴言告诫我们，要有高尚的品德和崇高的追求。他强调“君子务本”，不仅要立足于正确的价值观，更要坚守底线，勇于担当社会责任。
千古传世的智慧
孔子的智慧是千古流传的宝藏，他的教诲如今仍然对我们有着重要的指导意义。他对教育的关注和推崇，为我们现代教育提供了宝贵的经验和启示。他的人伦观念和道德原则，为我们建设和谐社会提供了深刻的借鉴。
正是孔子的教诲，让我们更加懂得了如何做一个有责任感、有道德观念、有创造力的人。他的智慧不仅是一种思想，更是一种行动的力量，一种改变世界的力量。
致敬孔子的智慧
今天，我们在这个庄严而庆祝的时刻，向孔子致以崇高的敬意。他的智慧是我们的指南，他的教诲是我们的鞭策。让我们永远怀念孔子，永远传承他的真理，将他的智慧发扬光大，为构建一个更加公正、和谐、进步的社会而努力！
谢谢大家！
