1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代儒家学派的创始人，被后人尊称为“至圣先师”。他的教育思想对中国古代教育和文化产生了深远的影响，至今仍具有重要的现实意义。孔子的主要教育思想包括“修身齐家治国平天下”和“以教为本”的核心理念。
修身齐家治国平天下
孔子强调个人修养和家庭伦理的重要性，认为修身是教育的根本。他主张通过学习和实践道德规范，培养自己的品德和道德情操，使自己成为具备高尚修养的人。他提出了“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”的观点，强调以德治国的重要性。
孔子的教育思想中，家庭教育扮演着重要的角色。他认为家庭是培养子女品德和礼仪的最重要的场所，父母应该成为子女的榜样，通过言传身教的方式进行教育。他提出“父母在，不远游，游必有方”的观点，强调孝道对于个人和社会的重要性。
在治国方面，孔子提倡仁政，主张君子治国理政。他认为，一个国家的稳定和繁荣不仅仅依靠法律和政策，更需要有德才兼备的君子来治理国家，推崇仁爱、尊重和谐的道德原则，让人民过上和平幸福的生活。
孔子还认为，治理国家还需要以德为先，强调领导者要以身作则，用自己的言行和德行来影响和感召他人，而不是通过权力和压迫。他提出“君子风化，小人窥躬”的观点，要求领导者成为人民的楷模，以德服人，以德化政。
以教为本
孔子强调教育的重要性，认为教育是培养人的德才的关键。他提出“教学相长”的理念，强调师生相互学习、共同进步的重要性。他主张以道德教育为基础，注重培养学生的品行和道德修养。他还提倡循循善诱的教育方法，认为教育应该根据学生的特点和实际情况进行有针对性的引导和教育。
孔子注重培养学生的思维能力和创新能力。他主张通过学习经典和经验，提高学生的智慧和见识，培养学生的思考和分析问题的能力，并鼓励他们勇于探索和创新。他提出“学而时习之，不亦说乎”的观点，强调学习的重要性和持之以恒的态度。
在教育方法上，孔子强调个别差异化的教育。他认为每个学生都有自己的潜力和特点，教育应该因材施教，注重个体发展。他提出“因材施教”的原则，主张根据学生的个人特点和能力制定相应的教学计划和方法，实现教育的个性化和针对性。
孔子的主要教育思想凝结了他对人与社会、道德与文化的深刻思考。他的教育理念融入了个人修养、家庭伦理、政治治理和教育方法的方方面面，具有普遍的价值和现实的意义。他倡导的以道德为核心的教育观念，仍然对我们今天的教育和社会发展具有重要的借鉴意义。
