1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想道德是人类的精神支柱，是人类行为的内在规范。它渗透着人们的日常生活，影响着人们的言行举止。从小到大，我们都接受着家庭、学校等社会机构的道德教育，这些教育形塑了我们的个性和价值观。思想道德构建了一个人的灵魂，使其拥有正确的思想和良好的品德。正因为有了良好的思想道德，人们才能树立正确的人生观、价值观，积极投身社会文明建设。
然而，思想道德无法覆盖所有的行为，这时法治作为一种外在规范的力量就发挥着重要作用。法治是社会公平正义的保障，它通过法律的制定、实施和执行，规范人们的行为，维护社会秩序。法律是人类智慧的结晶，是人们共同意识的体现。它为人们提供了一个公平公正的竞争环境，保护弱势群体的合法权益。只有遵守法律，才能维护社会的稳定和公平，使人们在法治的保护下自由发展和追求幸福。
思想道德和法治密不可分，相互影响，相互促进。思想道德是法治的基础，是法律制定的指南。一部好的法律是建立在良好的思想道德基础上的，它体现了人们共同的价值观和道德观念。相反，法治也推动着思想道德的进步，通过法律的规范，引导人们树立正确的思想观念和道德标准。法治通过严明的法律制裁，使人们明白违反道德的行为是不可接受的，激发了人们自觉遵守社会规范和道德规范的意识。
思想道德与法治的共同作用也体现在社会问题的解决上。当社会出现道德问题时，法治可以通过立法来规范和约束行为，重建道德秩序。同样，法治也需要思想道德的支撑，法律不能彻底取代道德，思想道德才是调动人们积极性的关键。因此，在解决社会问题的过程中，思想道德与法治应该紧密结合，发挥各自的优势，共同推动社会进步。
思想道德与法治是人类社会进步的重要力量，它们相辅相成，相互依存，共同铸就了一个和谐、稳定的社会秩序。思想道德的重要性在于内化人们的行为规范，提升整个社会的道德水平；而法治的重要性在于外化社会行为规范，维护全体公民的利益和权益。只有当个人的思想道德与法治的规范相辅相成，相互促进，才能实现一个充满公平正义、道德优良的社会，让人类在这个社会中追求自由、平等和幸福。
因此，我们应该重视思想道德与法治的培养和发展，将其作为自身成长的坚实基础，将其融入到日常生活中的方方面面。我们应该始终坚守正确的价值观和道德观念，遵守法律，做一个有责任、有担当的公民。同时，我们也应该积极参与社会建设，为构建一个更加美好、和谐的社会而努力。
