1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我秉持着诚实守信的原则。诚实可贵，信任可嘉。在与他人相处的过程中，我始终坚持说真话，不说谎话，绝不以欺骗他人为乐。因为一个人的品德高低，往往可以通过他的言行来体现。因此，我坚定地认为只有诚实守信才能让我与他人之间建立起真诚而稳固的关系。
其次，我注重对他人的关怀和尊重。人是社会的一员，我们的行为和言辞都应当符合社会公德，不损害、不侵害他人的利益和尊严。在与他人交往中，我尊重每一个人的思想和意愿，不轻易妄加评论。我相信每一个人都有自己的价值和独特之处，我们需要以包容的心态去面对他人的不同，理解和接纳他们的观点和行为。
此外，我追求正义和公平。在不公平的环境中，我会发出自己的声音，为弱者发声。我坚信每个人都应该受到平等和公正的对待，不论其社会地位、性别、种族等。我也会积极参与公益活动，尽最大的努力去改变人们的看法和偏见，争取更多的公平和正义。
另外，我注重自身的道德修养和提升。良好的思想品德并非一蹴而就，需要我们不断地学习和修炼。我喜欢阅读各种相关的书籍和文章，从中获取知识和灵感，不断丰富自己的道德素养。同时，我也会参加各种培训和讲座，倾听他人的经验和教训，进一步完善自己的思想品德。
思想品德是我生活的一部分，也是我与他人相处的基础。我将继续秉持诚实守信、关怀尊重、追求正义和公平的原则，不断提升自己的思想品德水平。我相信，通过自己的努力和付出，我能够成为一个有高尚思想品德的人，为社会的进步和和谐贡献自己的力量。
