1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学的视角使我们能够关注社会的结构和组织。社会学家通过研究社会交往、组织和制度等方面的现象，揭示了社会结构对个人行为和社会发展的重要影响。社会结构是社会稳定和运转的基础，它包括了社会组织、社会 institutions 和社会规范等方面的内容。社会学家通过对这些内容的研究，能够揭示社会如何组织起来，并探讨结构对个体和群体的影响。
其次，社会学的视角使我们能够关注社会的变化和发展。社会是一个动态的系统，不断发生着变化和演变。社会学家通过观察和研究社会的变迁，可以揭示社会变化的模式和规律。社会变化可以分为渐进式变化和突变式变化两种类型，社会学家通过研究这些变化，能够提出相应的解释和预测。社会学视角强调了社会变化对于个体和群体的影响，帮助我们理解社会发展的趋势和挑战。
此外，社会学的视角使我们能够关注社会中的不平等和冲突。社会不平等和冲突是社会无法避免的现象，社会学家通过对这些现象的研究，揭示了社会结构和制度对不同群体之间的差异和分歧的影响。社会不平等和冲突可以表现为阶级、种族、性别和地域等方面的差异，社会学家通过研究这些差异，能够提出相应的解决方案和政策建议。社会学的视角帮助我们认识到社会中存在的不公正和偏见，并通过改革和变革来推动社会的进步。
最后，社会学的视角使我们能够关注社会中的文化和价值观。文化和价值观是社会的核心组成部分，它们影响着人们的行为和思维方式。社会学家通过对社会文化和价值观的研究，能够揭示社会的意识形态、艺术和文化产出等方面的特点。社会的文化和价值观在不同的时期和地区有着差异，社会学家通过研究这些差异，能够促进不同文化之间的相互理解和交流。
总之，社会学的视角拥有许多独特和重要的方面，它关注社会的结构和组织、关注社会的变化和发展、关注社会的不平等和冲突、关注社会的文化和价值观等方面的内容。这些视角帮助我们从不同的角度认识和理解社会，提供了解决社会问题和推动社会进步的重要思路和方法。
