1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，法律社会学告诉我们法律不仅仅是一种权力的象征，更是体现社会公平正义的重要工具。在社会中，法律通过制定规则和标准，保护人们的权益和利益，维护社会秩序和稳定。法律赋予我们权利，也规范了我们的行为。它不仅仅是约束，更是保障。正是有了法律的存在，社会才能更加公平和有序。
其次，法律社会学深入分析了法律与社会价值观念的相互关系。法律是社会的产物，反映了社会的价值观念和道德观念。当社会发生变革或发展时，法律也随之改变，以适应新的社会需求和价值取向。例如，近年来，全球范围内出现了对LGBTQ+社群权益的重视和关注，不少国家和地区相继立法保护了同性婚姻合法化。这反映了社会价值观念的转变和法律的变革。
此外，法律社会学还研究了法律在社会变革过程中的作用和反作用。社会变革经常伴随着法律的调整和改变。法律在这个过程中除了约束作用，也有引导和推动的作用。例如，随着环保意识的提升，各国纷纷制定了环境保护相关的法律法规，促进了环境保护意识和行动的增强。法律在社会变革中扮演着重要的角色，它既是推动变革的力量，也是稳定社会秩序的保障。
法律社会学还关注法律与社会群体之间的关系。社会是由许多不同群体构成的，如少数民族、宗教群体等。这些群体有自己独特的文化、传统和习俗，并且希望法律能够尊重和保护他们的权益。法律社会学研究了法律如何平衡不同群体之间的利益与权利。通过法律的平等保护和多元文化的认同，法律能够更好地实现社会的公平与和谐。
法律社会学是一门富有魅力的学科，它帮助我们更好地理解法律与社会之间的相互关系。通过这门学科的研究，我们能够深入思考法律的本质和社会的发展。法律不仅仅是一套规则，它反映了社会的价值观念和需求。法律既约束我们的行为，也保护我们的权益。法律社会学的研究让我们认识到法律与社会息息相关，它不断变革和调整以适应社会的发展和变革。同时，法律还需要平衡不同群体之间的权益与利益，实现社会的和谐与公平。法律社会学的魅力不仅在于它的实用性和理论性，更在于它引发的对法律与社会关系的思考和探索。
