1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类是社会性动物，我们深深地依赖着彼此。社会学帮助我们理解社会中的各种关系和互动。从个体到群体，每个人都在社会网的编织中扮演着不同的角色。我们的关系纽带共同构建了社会结构，而这种结构影响了我们的行为方式和价值观。通过社会学的研究，我们可以进一步理解这种相互作用是如何定义和改变我们的生活。
社会学也有助于我们探索文化的独特性和多样性。不同的文化对人们的行为方式、信仰和态度产生巨大影响。通过研究不同文化之间的差异和相似之处，我们可以更好地理解人类行为背后的文化动因。社会学帮助我们认识到，文化并非是静态的，而是在不断变化的社会背景下演进和塑造的。
人类的行为不仅受到社会和文化的影响，还受到其他许多因素的制约和驱动。个体特征、性别、族群、经济地位等各种因素也会在形成人类行为的过程中发挥作用。社会学通过研究这些因素对个体和集体的影响，帮助我们更好地理解人们的行为模式和社会动态的产生。
社会学的研究成果也有助于我们探讨社会问题和改善社会状况。社会学家们通过对社会问题的调查和研究，提出了许多改善社会的建议和方案。他们关注着贫困、不平等、性别歧视等社会问题，并试图找到解决这些问题的途径。通过社会学的视角，我们可以更客观地认识社会问题，并为社会的进步做出贡献。
最后，我们也不应忽视社会学在个人层面的借鉴意义。通过对个人的行为和心理的研究，我们可以更好地理解自己和他人。社会学提供了一种观察和理解人类行为的方法，帮助我们更好地与他人相处、建立良好的人际关系。
在总结上述观点之后，我们可以发现社会学提供了一种理解人类社会和人类行为的独特视角。社会学的研究使我们深入了解了人与人之间的关系、社会结构和文化多样性，进而为改善社会状况和促进个人成长提供了思路和方法。通过社会学的镜头，我们可以更全面地认识和理解自己所处的社会环境，为我们的个人和社会带来更大的幸福和发展。
