1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,我们可以将社会学分为微观社会学和宏观社会学。微观社会学关注个体在社会中的行为和互动。它研究家庭、教育、工作、友谊等小范围的社会关系,关注个体如何与他人建立联系、互动和影响。而宏观社会学关注整个社会的结构和功能。它研究政府、经济、教育系统、社会阶层等广阔范围的社会结构,关注社会如何组织、运作和变迁。
其次,社会学可以按照研究领域进行分类。人口学是社会学的一个重要分支,研究人口的产生、变动和分布。它关注出生率、死亡率、迁移、人口结构等问题,揭示人口对于社会发展的影响。另一个重要的研究领域是社会心理学,它研究个体在社会环境中的心理过程和互动行为。社会心理学关注社会认知、社会影响、亲密关系等问题,探究个体如何受到社会因素的影响。
此外,社会学还可以根据研究方法进行分类。定性研究和定量研究是社会学中常用的两种方法。定性研究关注社会现象的深入理解和解释,通过观察、访谈、文本分析等方法收集数据。定性研究强调对个体的理解和描绘,帮助我们了解社会现象的意义和背后的动机。而定量研究则关注社会现象的测量和统计,通过问卷调查、实验研究等方法收集大量数据。定量研究强调对群体的描述和分析,帮助我们了解社会现象的普遍性和规律性。
最后,社会学还可以根据研究对象进行分类。比较社会学研究不同国家或地区的社会制度、文化价值观和社会行为的差异和相似点。组织社会学研究组织内部的结构、文化和运作方式,关注组织如何影响个体和社会。城市学研究城市的发展、规划和社会问题,关注城市对人类生活的影响和变革。性别社会学研究性别在社会中的地位、角色和关系,关注性别对个体和社会的影响。
社会学的分类为我们提供了一个全面且有序的研究框架,让我们更好地了解和解释社会现象。不同的分类角度呈现了社会学的多样性和广度,帮助我们从多个角度审视社会,深入挖掘其中的奥秘。只有通过深入研究和理解社会学的分类,我们才能更好地透视人类社会的本质、发展和未来。