1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，泰坦尼克号在社会阶级问题上引发了许多思考。当时，这艘船为社会上不同阶级的人们提供了明显的隔离，上层甲板供应亿万富翁和名流使用，而下层甲板则住满了穷人和移民。这种划分明显地凸显了当时社会中不平等的现实。乘船的人们在船上度过的时间足以使他们意识到这种不公平，并开始对社会阶级进行反思。
其次，泰坦尼克号也揭示了性别角色的分化。当时，女性有着更低的生存率。“女士和儿童优先”原则在这一事件中被强调，这表明男性被赋予更多的责任和权力，而女性则被视为需要受到保护的弱者。然而，这也引发了对于性别平等的思考和反思，让人们开始思考他们对于男女性别角色的定位和期待。
此外，泰坦尼克号所引发的讨论还包括道德观念。当面临生死抉择时，一些人遵守了道德准则，选择为他人让出生存机会。然而，同样也有人在混乱中展示出自私的一面，以自救为首要考虑。这种道德抉择的多样性引发了人们对于道德和伦理标准的思考，以及个人与集体责任之间的关系。
泰坦尼克号的故事不仅是一次灾难，也是一次让人们反思和思考的契机。它凸显了当时的社会阶级、性别角色和道德观念问题，引发了人们对于公平与正义、平等与差异以及个人与集体之间关系的思考。它作为一个历史事件，深深地烙印在我们的记忆中，提醒我们不断思考和探索人类社会的各个方面。
