1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想倡导的是仁爱之道，将人与人之间的关系置于最高的价值地位。儒家推崇的“仁”是一种对人的关心、关爱与尊重。在这个纷扰的世界里，每一个人都需要被理解、被关怀。儒家告诉我们，只有真正体察他人的内心，关心他人的需求，才能建立起真挚的友谊和亲情。正是因为有了仁爱之道，我们的生活才能充满温暖和和谐。
儒家思想对于个人修养和道德的追求更是何止执著。儒家强调对自我进行严格的约束，并通过学习和实践来追求内心的涵养。在儒家的“修身齐家治国平天下”理念下，人们被引导着追求至善、至美、至远，并坚守信义、诚实守信的道德准则。伦理道德在儒家思想中扮演着重要的角色，它以道德为纽带，使社会秩序得以维护，人与人之间的亲情和友情得以传承。
儒家思想走进我们的生活，让我们认识到了和谐处世的重要性。儒家认为，和谐是人与人、人与自然、人与社会之间的最高境界。只有在相互尊重、相互理解的基础上，才能实现和谐共处。儒家思想告诉我们，和谐是一种平衡，在尊重多样性的同时，也要注重统一。在这个多元化的社会中，我们需要心怀宽容，以和谐的态度面对不同的人和事。这样，我们才能真正融入社会，获得持久的快乐。
儒家思想给我们提供了一种人生的智慧。在日常的生活中，我们常常面临各种各样的问题和困惑。儒家思想告诉我们，追求真理、追求德行是我们面对困境时最好的答案。儒家思想鼓励我们学习和进步，通过对经典的阅读和思考，锻炼自己的智慧和能力。只有提升自己的修养，我们才能在万千纷扰中找到人生的坚守和底气。
继承和弘扬儒家思想是我们每一个人的责任与使命。作为新时代的中国人，我们需要继续传承和发扬儒家思想的精髓，以更加宽广的胸怀去对待世界和生活。无论是在家庭中、工作中还是社会交往中，儒家思想都能为我们指引前行的道路。儒家思想是我们中华民族文化的灵魂，也是我们独特的文化优势。只有坚守儒家的理念，我们才能在不断变化的时代中保持自己的独特性和价值。
儒家思想是中华文明的瑰宝，也是我们灵魂的栖息地。在这个多变的世界里，儒家思想给了我们一种精神的归宿和情感的寄托。让我们牢记儒家的智慧，怀揣儒家的情怀，用儒家的思想滋润心灵，让我们的生活更加美好、和谐，也让我们的文明更加远大。
