1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒学强调人与人之间关系的和谐与亲密，主张通过情感和道德的培养来实现个人和社会的和谐。它认为人性本善，注重人际关系和家庭关系。儒学倡导尊重孝道、睦邻道，提出了“仁”的概念，将其视为人类最高尚的品德。人们需要以仁为中心，以仁义道德为指导，从而达到人际和社会的和谐。这种强调情感关系和重视道德准则的观点，给人们的生活带来了舒适和宁静。
儒学深刻地思考了人的本质和存在的意义。它主张发展自己的人性，实现内心与外界的和谐。儒学提出了“修身齐家治国平天下”的理念，通过修身来达到个人的完善；通过齐家来实现家庭的和睦；通过治国来营造社会的稳定；通过平天下来达到世界的和谐。儒学提倡个人修养和自律的态度，将其放在社会整体和世界和平的大框架中思考，这为人们带来了一种广阔的人生观。
儒学对于知识传承和学术研究都有着重要的贡献。在古代中国，儒学一直是统治阶级的官方学说，被用来培养士人和官员，通过传统的经典学习和文化教育来确保社会的稳定和治理。而现代的儒学则更加注重知识的传承和创新，既要尊重传统，又要与时俱进。儒学思想的传承和发展需要不断地进行研究和探索，这为人们提供了掌握知识和思考的方法。
儒学的思想和人文关怀对我们当今世界仍然持有重要的启示和影响力。事实上，儒学观点在东亚各国一直发挥着巨大的影响。儒学强调的家庭关系、人际关系和社会关系的和谐，对于家庭和社会的稳定与发展至关重要。儒学思想给人们提供了人文关怀的视角，使我们能够更好地理解人与人之间的关系、其背后的社会结构，以及如何在和谐的环境中共同生活。儒学通过深入剖析人性而得出的哲学思考，还能够激励人们对自身的内心追求和成长进行反思。
儒学远远超出了一种传统的学问，它是一种哲学思辨，涉及到了更广泛和深远的领域。儒学的价值观和理论体系，以及他们对于人性、社会和世界的思考，都在当今世界依然具有重要的意义。儒学思想的有关观点和主张，与现代社会的政治话题并无关联，而是提供了一种人文关怀与内心探索的世界观。儒学所强调的人际和谐、个人修养以及知识传承的观点，仍然能够激发人们对于人类自身的思考和追求。
