1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在唯物主义哲学中，物质被视为客观存在的基础，一切现象和变化都可以归结于物质世界的运动和变化。唯物主义哲学认为，人的思维、意识等都是物质世界中某种特定的物质形态，是物质活动的产物。
唯物主义哲学的观点深深吸引着我。它告诉了我一个深刻的道理：我们所经历的一切，所思考的一切，都是源于物质世界，都与物质的运动和变化息息相关。
物质世界的变化和运动是多姿多彩的，它们构成了我们生活中的每一个瞬间。当我走在大街上时，看到行人匆匆忙忙的身影，我不禁想起物质世界中万物的不息运动。每一个行人都是由无数微观粒子组成的，这些微观粒子在不断地运动、碰撞、交互作用，最终构成了一个个肉体。这让我感到人与世界的紧密联系，人与物质的不可分割。
唯物主义哲学也告诉了我一个重要的道理：意识是物质的产物，而非独立存在。人的思维、感知、情感等都可以通过科学的方法来解释和探讨，它们都有着物质基础。当我们感受到快乐、悲伤时，这些情感都源自于我们大脑中的神经元活动、化学物质的分泌等物质作用。这让我意识到，人的内在世界与外在世界是相辅相成、相互作用的。
唯物主义哲学的观点给了我对人生和思维的新的理解和思考。人的一生中充满了欢乐和痛苦、成功和挫折。而这一切都可以从唯物主义的角度来看待，从物质的角度来解释。欢乐和成功的背后，是我们内心的愉悦和满足所引起的物质反应。痛苦和挫折的背后，是我们面对物质世界的无常和不确定所引起的困惑和焦虑。
唯物主义哲学让我明白，我们应该珍惜当下，顺应物质世界的运动和变化，不断地追求自己的内在需求和人生目标。我们应该从物质的角度去重新审视人与世界的关系，思考我们所经历的一切来源于何处，怎样去面对。我们应该坚信，唯有站在物质的基础上，理解和把握人生的真谛和意义。
唯物主义哲学的吸引力在于它的简单和真实。它告诉我们，世界的一切奥秘都可以通过科学的方法来解释和探索，我们并不孤立于世界之外，而是与之紧密相连。唯物主义哲学让我们明白，我们所经历的一切都是真实存在的，都是物质世界的一部分。
在唯物主义的眼光中，我看到了一个充满活力的世界，一个充满可能的人生。唯物主义哲学让我更加坚定地相信，只有从物质的角度去认识和体验世界，我们才能更好地理解和把握人生的真谛。
