1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：相濡以沫的温暖
夫妻间的生活是充满温暖和相互关怀的。当我们面对困难和挑战时，彼此的陪伴和支持似乎成为了唯一的支撑。周海年曾说：“婚姻的源头是爱情，婚姻的奥秘是忍耐。”在我们生活中，忍耐便是呵护爱情的一把镜子，让我们更加深入了解对方，也更加懂得去爱과.张小娴曾言：“婚姻不是生活的全部，生活不是婚姻的全部，但是把婚姻放在生活的一个很重的地位。”这句话让我明白，婚姻虽然不是生活的全部，但它却是生活的核心，是支持我们勇敢追求人生幸福的源泉。
第二段：梦想的实现
夫妻间的相互支持和共同努力，让我们的梦想逐渐变成现实。曾有人说过：“两个人在一起是为了把单身变成婚姻，不是为了把婚姻变成单身。”这句话深深触动了我的内心。夫妻间的相互适应与妥协不仅是爱的表现，更是我们实现梦想的重要途径。当我们一起努力奋斗，为了共同的目标而努力付出时，那种无私的付出和收获的喜悦会让我们的生活更加充实。正如江国平所说：“两个人的梦想加在一起，就是两个人的未来。”
第三段：平淡中的浪漫
生活中，有时我们会陷入琐碎的日常，渐渐失去对彼此的关注。然而，当我们静下心来，仔细感受生活的点滴时，会发现平淡中蕴含着令人心动的浪漫。玛格丽特·米切尔曾说：“在夫妻生活中，最重要的是营造一种情感。有时候，牵手、拥抱、温柔的一笑，都能传递出比言语更有力量的信息。”这句话让我明白，浪漫不一定要大场面，它隐藏在日常琐事中。当我们不再只关注自己，而是用心关注对方，用行动呵护爱情时，平淡的生活也会变得充满浪漫。
第四段：宽容与包容
夫妻间的宽容和包容是维系爱情的重要环节。当我们面对对方的不足与缺点时，用宽容的眼光去看待，用包容的心态去接纳，才能真正实现两人心灵的契合。张小娴曾提到：“任何婚姻的幸福方程式中，都少不了宽容，恰如你痛恨剪不断理还乱的宽松丝带，却漫无用处地包裹着它柔软的维系。”这句话让我明白，宽容和包容不仅能够让我们的爱情更加坚固，还能让我们的生活更加美好。
第五段：成长与共进
夫妻生活中，我们不仅是爱人，更是彼此成长的伴侣。当我们共同努力、共同品味人生的酸甜苦辣时，会让我们的爱情愈加深厚。奥斯特洛夫斯基曾言：“你只有和一个人共处得很融洽时，才能从中受益，才能获得快乐。”这句话让我明白，夫妻间的相处，是让我们共同成长的机会。当我们携手前行，互相激励，那些甜蜜和幸福便会悄然而至。
