1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，儒家强调的等级观念使得社会不易实现平等与公正。儒家认为，社会应该分为上中下三等，上等为纯正的士人，中等为小吏和工匠，下等为商贾和农民。这种等级观念深深植根于中国社会，并且在长时间内世代相传。这种等级观念使得社会上层利用其优越地位对下层进行剥削，并将下层视为劣等。这种不平等的观念使得社会的进步受到压制，限制了人们的发展空间与社会流动性。
其次，儒家强调的忠诚与孝顺观念，过于强调家庭的重要性，却忽视了个人的独立性和自由意志。儒家注重家族和血脉的延续，使得人们将独立思考和自主选择排在了次要位置。这种观念让人们过分牵挂着亲情，而忽视了人际关系和社会责任。人们在追逐个人目标和追求自由时，往往因为对家庭的压力而束手束脚。这种家庭观念的过分强调限制了人们的人生选择，使得个人的发展受到限制。
此外，儒家思想对女性的地位与权益给予了较少关注。儒家强调男尊女卑的性别观念，认为女性应该在家庭中服从男性的统治。儒家将女性定位为妻子、母亲和女儿的角色，忽视了女性的个体需求和权益。这种性别观念使得女性在社会中处于弱势地位，对于女性的教育和发展给予了较少的重视。这不仅限制了女性的个人发展，也影响了整个社会的进步与繁荣。
最后，儒家强调的社会规范与道德理念，导致人们对个人欲望的抑制和情感表达的压抑。儒家认为，个人的欲望是需要被抑制的，个人的情感表达是应该被控制的。这种观念使得人们在追求个人利益与满足个人欲望的时候，内心感到罪恶和困惑。这种过分强调社会规范与道德的观念，使得人们在追求个人自由和幸福时，感受到内心的束缚与苦闷。
儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，对于中国社会和文化产生了重要的影响。然而，正是因为其深入人心的影响力，我们应该审视儒家思想的缺点。儒家的等级观念、强调家庭重要性与性别歧视，以及对个人自由和情感表达的限制，都对个人和社会的发展产生了负面的影响。我们应该承认这些缺点，并在保留儒家优点的基础上，积极寻求中国传统文化与现代社会价值观的融合与发展。
