1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
中国古代文化中的儒家思想是一种关于人与世界之间关系的哲学体系。儒家思想以仁为核心，强调人的道德素质与修养，以及与他人和谐相处的重要性。它是一种温柔而深邃的思想，对于中国古代社会的发展和文明进步起到了积极的推动作用。
儒家思想的核心价值观是仁爱。仁是一种无私关怀他人的品质，是一种对其他人和社会的关心和尊重。儒家思想强调人的情感和道德素质，认为人应该通过修养自己的品德和行为来实现个人的完善。仁爱的思想在中国古代文化中深深扎根，并成为了中国人民重要的道德指南。
在儒家思想中，人与人之间的关系是至关重要的。儒家思想强调人的彼此关怀和相互依存的概念。每个人都应该秉持仁爱的精神，与他人和谐相处，并且明确自己的社会责任。这种关系的理念可以追溯到中国古代社会的发展，形成了一种和谐共处的社会模式。
儒家思想还注重个人的修养和自我完善。对于儒家来说，个人的完善不仅涉及到道德修养，还包括艺术、文化以及知识的追求。这种全面完善的追求，旨在提高人的自律和品德，进而为社会的进步和繁荣做出贡献。
儒家思想中还强调了社会的正义和公平。正义是一种社会公平和人人平等的思想，每个人都应该受到公正的对待。儒家认为，人人平等的生活环境是社会和谐稳定的基础，强调了人与人之间应该相互尊重和关心。
儒家思想以仁为核心，是一种重视人的品德与修养的哲学体系。它强调了个人与他人、个人与社会、个人与自然之间的关系。儒家思想以其宽广而美好的理念，成为中国古代文化中不可或缺的一部分，并对中国古代社会的发展与进步起到了重要的推动作用。
