1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，儒家思想的核心概念之一是仁。仁者爱人，是儒家思想的核心理念和行为准则。仁是一种广泛的爱，是对他人的尊重和关怀。儒家认为，只有通过修行和实践仁义道德，才能达到人人平等和社会和谐的境界。仁爱之心，使人与人之间的关系更加融洽，构建和谐的社会基础。
其次，儒家思想的核心概念之二是礼。儒家将礼看作是人际关系的基石，是一种规范人们行为的准则。礼的内涵是尊重、恭敬和规范，不仅表现在个体与个体之间的交往中，也表现在个人与社会、国家之间的关系中。儒家强调，只有遵守礼仪，才能维系人与人之间的和谐以及社会秩序的稳定。
第三，儒家思想的核心概念之三是孝。孝是中国传统文化的重要价值观，也是儒家思想的核心。孝强调对父母的敬爱和孝顺，认为孝道是一种道德的基本准则。儒家认为，只有从家庭教育中培养出孝顺的品质，才能延续至社会生活中，造就一个和谐稳定的社会。孝不仅表现为对亲人的尊重和照顾，也表现为对师长、长辈以及社会规范的尊重和遵守。
最后，儒家思想的核心概念之四是君子。君子是儒家思想中的理想人格，是儒家追求的标准。君子追求博学多才，修身齐家治国平天下。儒家认为只有具备君子之德，才能成为社会的楷模。君子不仅在个人修养上追求道德和精神的卓越，也在治理国家和推动社会进步上具有责任和担当。
围绕儒家的核心概念，我们能够感受到一种强调人与人之间关系的智慧。仁爱、礼、孝和君子，构成了一个完整而有序的价值体系。这些核心概念的准则与实践，无疑将不断激励人们追求更高的道德标准和行为规范，促进社会和谐的发展。
