1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《大学》是儒学的第一篇章，也是中国古代士人入学经典，它强调了教育的重要性。《大学》告诉我们，修身齐家治国平天下，都离不开学习和教育。它教导我们要做一个合格的人，首先要修身齐家，使自己的品德和道德修养达到最高水平。只有做到这一点，才能有能力去治理家庭和成就一番事业。
《中庸》是儒学的第二篇章，它讲述了中庸之道。中庸之道是一种处事的智慧，即在各种矛盾和困境中找到平衡点，使得事情能够得到正确的处理。《中庸》告诉我们，在面对复杂的世界和人际关系时，需要保持平衡和恰当的态度。只有这样，我们才能在困境中找到解决问题的出路，避免极端和偏见。
《论语》是一部记录孔子和他的弟子言行的经典，它是儒学的重要篇章之一。《论语》告诉我们，要修身齐家治国平天下，首先要从自己的言行举止开始。我们应该以身作则，做一个有道德操守的人，才能够得到社会的认可和尊重。《论语》中的各种故事和对话，让我们更加深刻地理解了儒家思想的要义。
《孟子》是先秦时期儒家思想家孟子的著作，它强调了仁爱与人伦之道。《孟子》告诉我们，人性本善，只要我们用心去培养和发展自己的仁爱之心，就能够建立和谐的人际关系，实现社会的和谐与稳定。它教导我们要“养心”，即培养自己的品德和心灵，以及“修身齐家治国平天下”，让每个人都能够成就一番伟业。
儒学四书是中国古代文化的瑰宝，它们以其独特的魅力吸引着世界各地的学者和读者。这些经典不仅仅是书籍，更是对人类智慧的结晶，它们蕴含着丰富的道德和哲学思想，对我们理解人类文明和发展具有重要意义。通过研读儒学四书，我们可以更好地认识自己，探寻人生的意义并培养自己的道德修养。
儒学四书散发着浓厚的人文气息和智慧光芒，它们的思想精髓流传至今，令人心驰神往。它们教导我们要成为一个有德行的人，要尽己所能为社会作出贡献。儒学四书的意义不仅仅在于学术研究，更在于指引我们的生活方式和价值取向。
儒学四书作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的智慧和价值观念。通过学习儒学四书，我们可以更好地理解中国古代文化的瑰宝，同时也能够从中汲取智慧，指导我们的生活和行为。儒学四书的影响力已经超越了时间和空间的限制，成为全人类共同的财富。
