1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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关云长有着非凡的武艺和聪明才智，他精通兵法，英勇善战，以身作则，树立了崇高的榜样。无数次，关云长带领自己的部下，与敌人浴血奋战，无论是在百万大军之中，还是在千钧一发之际，他总能带领团队获得胜利，与敌人角逐到底。
然而，关云长的形象不仅体现在他的武艺和战功上，更体现在他高尚的品质和坚定的信仰中。他一直秉持着忠诚、正义、仁爱以及诚实守信的原则。无论是在事业上还是待人接物上，他都一直以身作则。忠诚和正义是关云长最突出的品质，他视义务和报国为己任，有时甚至不顾自己的生死，保护百姓的安全。
关云长对待他人总是充满仁爱之心。他关心百姓的生活，照顾弱者的需要，是他人们敬爱的原因之一。他善良而慈爱，对待他人总是真诚，从不自私利己。他的品质深深地影响着他的部下，使他们心悦诚服，主动为他而战。
凭借着这些品质，关云长获得了人们的尊敬和爱戴。他的形象在我们中华大地上被流传，成为后世崇拜的对象。他无论是在文学作品中还是在舞台剧中，都成为了人们心目中的英雄榜样。
尊重关云长并不仅仅是对英勇和智慧的赞美，更是对我们传统道德品质的尊重和追求。他的形象教会我们不论是面对什么样的困难和挑战，都应该秉持着忠诚、正义和仁爱，用我们的智慧和行动去面对，争取最好的结果。
关云长的形象永远铭刻在我们心中，他的血性和勇敢令人敬畏，他的品质和风范令人敬佩。我们应该通过关云长的精神，在自己的岗位上勇敢前行，努力追求高尚品质，成为具有社会责任感和道德勇气的人。
关云长是中华民族的骄傲，他的形象代表了中华民族的精神，他的品质值得我们学习。让我们以关云长为榜样，努力学习他高尚的品质和崇高的人格魅力，在自己的领域中做出更加卓越和杰出的贡献。
