1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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日本，这个东方国度，不仅以其灿烂的历史和文化而闻名于世，同时也以其独特的美学理念而吸引着世界的目光。日本的美学日益成为一种全球共识，它展现了一种与世界其他文化迥然不同的审美方式和审美观念，为世人带来了无限的想象力和聆听力。
和谐共生：自然与人文的美学体验
日本美学在很大程度上受到其自然环境的影响，强调自然界与人文社会的和谐共生。这种和谐共生的美学体验在日本的园艺、建筑和绘画中得到了最典型的体现。
日本的庭园设计以自然元素为基础，体现了对自然的敬畏和对自然美的追求。这些庭园被细腻而富有情趣地布置着，通过巧妙地运用水、岩石、花草和亭台等元素，创造出一种宁静、平和而又强烈的美感。
极简主义：精准而精致的艺术表达
日本美学中另一个重要的特点是极简主义，即追求简约、精准和精致的艺术表达方式。无论是日式建筑、艺术品还是日本传统绘画，无不体现出深思熟虑和精益求精的态度。
日本的传统建筑，如京都的平安神宫和东京的淺草寺，它们简洁而又精致的外观，展现了日本人对对称和比例的追求，同时又体现了对绘画、雕刻和装饰的独特理解。
节俭美学：舍与得的智慧结晶
日本美学中，节俭被视为一种智慧的体现，这种节俭美学通过追求简约、精致的生活方式，将简朴与雅致相结合，使人们更加注重细节和品味。
日本的茶道文化是节俭美学的典范。茶道强调将繁复的生活琐事简单化，通过花道、烛道、器具和仪式等形式，创造出一种恬静、平和而又庄重的氛围。
传统与现代：创意融合的美学新风貌
日本的美学不仅源自对传统文化的承袭和传承，同时也不断吸纳和创造新的艺术方式和表达形式，展现了一种与众不同的美感。
当代日本的艺术家们通过结合传统艺术和现代创意，创造出了许多独具个性和想象力的作品。不论是传统的浮世绘艺术还是现代的动漫、电影艺术，都展现出日本深厚的艺术底蕴和创新的精神。
总结而言，日本的美学独树一帜，以其和谐共生、极简主义、节俭美学和传统与现代的融合为特点，呈现出一种与众不同且富有魅力的艺术之美。它不仅仅是一种审美观念，更是一种文化的独特展示，让人们感受到了一种与世界其他地方迥然不同的审美体验。
