1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方美学思想经历了漫长的历史进程，从古希腊的理论探索，到启蒙时代的理性主义，再到现代的后现代主义，逐渐形成了各种流派和学派，对艺术、审美、自然等领域产生了深远的影响。
古希腊美学：以“完美”为目标
古希腊美学的核心观点是追求\"完美\"，将美与道德、伦理等伦理学联系在一起。柏拉图主张理念世界中的\"美\"是乃至完美的存在，而亚里士多德认为美在于\"合适\"和\"度\"的掌握。这些观点在古希腊文化中产生了深远的影响。
启蒙时代的理性主义美学
启蒙时代的理性主义美学强调人的理性能力和自由意志，将美的判断建立在理性的基础上。康德则提出了纯粹理性判断审美的观点，从而将审美对象与伦理、实践和道德分离开来。这些观点对于后来现代美学的发展产生了重要的影响。
浪漫主义美学：追求个体情感与内在表达
浪漫主义美学强调个体情感和内在体验，反对启蒙时代对理性的过度强调。浪漫主义者关注艺术家的个人感受和情感表达，追求真实性和独特性。浪漫主义为后来的实用主义和现代主义美学提供了重要的理论基础。
实用主义美学：为实际生活服务
实用主义美学强调艺术的实际作用和功能，关注艺术对现实生活的影响。杜威提倡将艺术文化融入教育和社会实践，强调艺术对个体和社会的价值。实用主义美学为艺术教育和社会实践提供了应用的指导原则。
后现代主义美学：拒绝固有观念和规范
后现代主义美学否定了传统的价值观念和规范，推崇多样性、相对性和变异性。后现代主义者批判现代性的理性主义、功能主义，主张超越二元对立，重点关注文化中的权力关系和语言符号的运作。后现代主义美学对当代艺术和文化研究产生了深刻影响。
当代美学理论的新方向
当代美学理论不断涌现新的思考和实践。鉴赏美学、环境美学、女性美学等新领域不断发展，挑战传统的美学思维方式。此外，当代美学思想还关注数字时代的审美体验和新媒体艺术的发展，为艺术创新和文化变革不断提供新的思考角度。
西方美学思想的演变既是历史的必然，也是文化的传承与创新。从古希腊的完美追求，到启蒙时代的理性主义，再到浪漫主义、实用主义和后现代主义的冲击，西方美学思想在不断演进中塑造了艺术和审美的面貌。当代美学理论的新方向引领着我们深入思考和探索艺术的意义和价值。
