1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故宫，是中华文化的瑰宝，也是一座富有美学价值的宫殿建筑。作为中国古代王朝的中心，故宫集中体现了中国传统文化的精髓和皇家建筑艺术的华丽交汇。
千年古刹，匠心独运
故宫的建筑风格独具匠心，千年古刹悠然屹立于历史长河之中。其选址建筑、平面布局、建筑形式以及装饰艺术等方面都体现了大量古代建筑与艺术的精华。
金碧辉煌，色彩斑斓
故宫的建筑色彩斑斓，金碧辉煌。红墙黄瓦、翠绿琉璃瓦檐、五彩斑斓的彩画以及工艺细腻的彩瓷等，构成了整个故宫建筑的艳丽色彩。这些色彩的运用体现了古代中国人对色彩的审美追求和独特设计的智慧。
灵动纹饰，瑰丽绝伦
故宫建筑的灵动纹饰让人惊叹，这些纹饰以龙、凤、螭、麟等神兽为主题，体现了古代中国人的神话意象和巧夺天工的技巧。瑰丽的绘画、雕刻和铜铸技艺使得故宫的建筑饰品在细节之中透露出无穷的民族气息。
曲径通幽，景緻荟萃
故宫的建筑布局富有变化，曲径通幽，让人如痴如醉。这种布局使得宫殿之间的景緻相互映衬，构成了一幅幅精致而庄重的园林画卷。漫步在故宫的内院，在宏伟的建筑和美丽的庭园之中，感受中国古代皇家园林的独特魅力。
品味厚重，文化精魂
故宫蕴含着中国千年文化的精魂，其建筑之美是国人情感的寄托。每一个角落都沉淀着历史的厚重和文化的底蕴，让人思考过去的辉煌，感受到古代文明的自信和智慧。
故宫的美学是独树一帜的，它体现了古代中国人对美的追求和执着。无论是建筑风格、色彩运用、纹饰雕刻还是园林布局，故宫都展现出瑰丽而庄重的艺术魅力。作为中华文化的瑰宝，故宫的美学远远超出了历史的范畴，成为世界文化遗产中的瑰宝。
