1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伏尔泰，18世纪法国启蒙时代的杰出思想家，被誉为“启蒙的先知”。他的美学思想承载着对人类自由和理性的追求，不仅是一种艺术追求，更是一种生命智慧的引领。伏尔泰的美学思想既积极热爱人生，又呼唤人们对美的关注，是我们在当下社会中寻找辉煌的重要方向。
自由的热爱与感受美的天性
伏尔泰认为，自由是人类的天性，同时也是人们欣赏美的前提。只有真正具备自由的人，才能更加敏感地领略和感受美的存在。在伏尔泰看来，艺术家是天赋异禀的人，他们能够通过创作表达自由的热爱，呈现出美的形象。而我们每个人，都有着欣赏和感受美的能力，只需要打开心扉，用自由的眼光去发现美的存在。
美的共克时代困境的力量
伏尔泰生活在18世纪的法国，这是一个动荡不安的时代。而他选择以自己独特的方式，通过美的力量共克时代的困境。伏尔泰的美学思想让人们明白，无论身处何种困境，美都有无穷的力量，可以为我们带来力量和慰藉。正是在这种信念的引领下，人们才能保持乐观，找到克服困难的勇气和智慧。
美的追求与人生的辉煌
伏尔泰认为，美不仅仅是一种感受和欣赏，更是一种追求和展示。他主张人们要通过对美的追求来实现自己的人生辉煌。只有不断追求和创造美的过程，我们才能在人生中获得真正的满足感和成就感。美是一种引领，而辉煌则是美的实现，二者相辅相成，共同构筑我们的人生。
美的分享与人际关系的建立
伏尔泰认为，美是一种社会性存在，需要通过分享才能完整展现。美的分享不仅仅是一种欣赏，更是一种心与心的沟通。当我们将美分享给他人时，我们在心灵层面上建立了一种联系和共鸣。这种联系又进一步促进了人际关系的建立，让我们的生活更加充实而有意义。
美的探索与心灵的成长
伏尔泰的美学思想鼓励人们勇于探索和追求美的存在。美的探索是一种对未知的探求和进取精神，在这个过程中，我们的心灵得到了成长和升华。通过对美的追求，我们不仅能够满足自己的审美需求，更能在心灵上得到一种深层次的满足和愉悦。
伏尔泰的美学思想闪耀着智慧的光芒，给予我们在当下追寻辉煌的启示。美不仅仅是一种欣赏，更是一种思考和生命的智慧。通过对美的追求，我们可以发现人生的辉煌与价值，建立人际关系，推动社会的进步。让我们在伏尔泰的美学思想的指引下，更加热爱生活，追求辉煌！
