1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自建成之日起，故宫就以其宏伟壮丽的建筑、精美绝伦的艺术品和独特的美学风格，成为了中华文化的象征之一。故宫美学是中国古代美学的杰出代表，融合了建筑、绘画、雕塑、工艺等多种艺术形式，展现了中华民族千年来对美的独特追求和智慧积淀。
庄严肃穆，彰显尊贵
故宫作为中国古代宫殿建筑的代表，其庄严肃穆的气质令人叹为观止。每一个建筑细节都经过精雕细琢，体现了对尊贵和美的追求。宫殿的主体结构采用黄琉璃瓦覆盖，金碧辉煌的宫墙上镶嵌着虎、鹿、狮等神兽图案，表达了对帝王权威的崇拜。
对称平衡，达到和谐
故宫的建筑布局注重对称平衡，建筑与环境相互呼应，形成和谐的空间秩序。红墙黄瓦、前后对称的殿堂、左右对称的庭院，都体现了中国古代建筑追求平衡和谐的美学观念。在这样的空间布局中，人们可以感受到一种安宁、稳定和祥和的氛围。
精雕细琢，展示工匠艺术
故宫中的艺术品无一不是经过精雕细琢而成。无论是雕刻工艺、瓷器制作还是绘画技法，都展示了中国古代工匠的高超技艺。珐琅彩瓷器绘有精美的花鸟图案，金石铭文中记载着历代帝王的辉煌事迹，从中我们可以感受到中国古代工匠对美的追求和独特才华。
意境深远，展现哲学智慧
故宫中的绘画作品展示了中国古代文人墨客的艺术才华和哲学智慧。清明上河图、千里江山图等巨幅绘画作品生动展现了社会风貌和自然景观，传递着种种寓意。这些画作背后蕴含着中国古代文人的人生哲学和人与自然和谐相处的智慧。
色彩鲜艳，追求视觉冲击
故宫美学在色彩运用上十分讲究，鲜艳的色彩给人带来强烈的视觉冲击。比如琉璃瓦上的红和绿、宝石首饰上的红和蓝、绘画作品中的红和金等。这些饱和度较高的色彩搭配，使整个故宫充满活力，令人印象深刻。
传承创新，故宫美学永恒
故宫美学不仅是中国古代文化的瑰宝，也是现代社会的一部分。如今，故宫通过各类展览、文化活动等形式，将故宫美学传承下去，并与现代艺术相结合，创造出新的艺术形式。故宫美学不断创新，展示出其不朽的魅力。
故宫美学是中华文明的瑰宝，融合了丰富的艺术形式和深邃的哲学智慧。它不仅展现了中国古代建筑、绘画、雕塑等多种艺术的独特魅力，也传承了中华民族对美的千年追求。作为一个极富吸引力的文化符号，故宫美学令人叹为观止，带给人们无穷的艺术享受。
