1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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设计美学是一门关于审美和创意的学科，它致力于研究如何通过设计来创造美感、传递信息、激发情感。在设计美学领域中，徐恒醇是一位备受推崇的设计师，他以独特的设计理念和出色的作品在业界赢得了广泛赞誉。
徐恒醇的设计哲学
徐恒醇的设计哲学可以用“简约而不简单”来形容。他认为一个优秀的设计应该具备简洁明了的外观，同时又能够传达出复杂的内涵。他注重每一个设计细节的精雕细琢，力求将作品的美感和功能发挥到极致，以此来打动观者的心灵。
形式与功能的完美结合
对于徐恒醇而言，设计美学包括形式美与功能美的完美结合。他认为设计不仅仅是一种艺术表达方式，更是一种解决问题和满足需求的手段。在他的作品中，我们可以看到形式与功能紧密结合的设计思路，从而创造出既美观又实用的作品。
材料的巧妙运用
徐恒醇在设计过程中善于运用不同材料来丰富作品的层次感和触感。他热衷于对材料进行深入研究，懂得如何将材料的特性发挥到极致，以创造出别具一格的设计。通过巧妙运用多种材料，他赋予作品以丰富的质感和立体感，使其更具吸引力。
与时俱进的创新设计
徐恒醇始终保持对设计领域的持续关注，并努力与时俱进。他不断学习、思考和尝试新的设计理念和技术，将其融入到自己的作品中。他敏锐地把握当代社会的潮流和需求，以创新的设计来满足人们不断变化的审美和功能需求。
徐恒醇的设计作品
徐恒醇的设计作品独具个性且富有影响力。他的作品广泛应用于建筑、家居、产品等领域，涵盖了多种不同的设计类型和风格。无论是简约的线条还是丰富的色彩，他的作品都散发着独特的魅力，令人赞叹不已。
徐恒醇的设计赋予生活以美感
徐恒醇的设计作品不仅仅是一种艺术创作，更是赋予生活以美感和灵感的源泉。他的作品能够与人们产生共鸣，并给予观者以情感上的启发和愉悦。无论是在家居空间中还是在公共场所中，徐恒醇的设计作品都能为人们创造出一个舒适、美丽的环境。
设计美学与徐恒醇的完美契合使他成为了设计界的璀璨明星。他以其独特的设计理念和出色的作品赢得了无数人的赞赏和追捧。相信在不久的将来，徐恒醇的设计将继续以其独特的魅力和吸引力影响着更多的人们。
