1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国故宫是一座庄严而神秘的宫殿，凝聚着传统中国的辉煌历史与文化。而在这座宫殿的内部，隐藏着丰富多样的色彩美学，展现了传统中国独特的审美观和艺术表达。
红宫墙：千年辉煌的象征
故宫的红宫墙是这座宫殿最醒目的标志之一。红色代表着祥瑞和吉祥之意，传统中国认为红色能驱邪避恶，并能带来好运。因此，红宫墙成为故宫辉煌历史的象征，也展现了中国文化中对于吉祥和繁荣的追求。
黄琉璃瓦：金碧辉煌的顶角之色
故宫的琉璃瓦采用的主要色彩是黄色，被赋予了皇家的身份象征。黄色在中国传统文化中被视为贵族和皇室的象征，代表着尊贵与权力。故宫屋顶上金黄色琉璃瓦的闪烁，让整个宫殿呈现出金碧辉煌的壮观景象。
靛蓝彩绘：富丽典雅的宝匣之色
故宫的建筑内部，充斥着密密麻麻的壁画和彩绘。其中最引人注目的是靛蓝色的彩绘，其富丽典雅的艺术风格给人一种沉静而神秘的感觉。靛蓝色在中国文化中被视为高贵和神圣的象征，彩绘中的花卉、山水和人物形象，传递着中国古代帝王的审美追求。
翠绿典雅：皇家园林的色彩秘密
故宫的内部还有着宽阔的皇家园林，其中翠绿的树木和草坪给人一种宁静和舒适的感觉。绿色在中国文化中象征着自然与和谐，也代表着鲜活与成长。在宫廷园林中，翠绿色给整个景观增添了一分典雅与生气。
白玉雕刻：纯洁而高贵的石头之美
故宫内还有许多精美的白玉雕刻，这些石头艺术品展示了传统中国对于纯洁和高贵的崇拜。白色代表着纯洁、美好和高尚，而玉石在中国文化中则被视为贵重和神圣的象征。白玉雕刻通过精湛的技艺，为故宫增添了一份精美和庄重。
五彩斑斓：瑰丽的古代宫廷服饰
在故宫的博物馆中，陈列着众多的古代宫廷服饰。这些服饰以五彩斑斓的色彩令人目不暇接。或是鲜红、或是艳黄，它们以丰富多样的色彩展示了中国古代帝王的奢华生活和华丽品味。这些服饰不仅仅是一种装饰，更是中国传统艺术与文化的重要表现。
传统中国的色彩美学魅力
故宫里的色彩美学展示了传统中国对于吉祥、高贵和纯洁的追求。红色代表着祥瑞与繁荣，黄色象征着皇室的尊贵，靛蓝色透露着神秘而典雅，翠绿色展现了和谐与成长，白色与玉石则彰显出纯洁和高贵的美。这些色彩不仅仅是故宫的装饰，更是中国传统文化与艺术的重要组成部分。
故宫色彩的美学魅力不仅令人陶醉，更是中国文化底蕴的体现。它们通过色彩的组合与运用，呈现出传统中国独特的审美观和艺术表达。丰富多彩的色彩在故宫中交织出华丽而富有张力的画卷，向我们展示了古代中国人对美的追求与热爱。
