1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医认为，甲亢可以分为四个不同的辨证类型，分别是“肝火腾越型、脾累湿耗型、肾阴亏虚型、胆气犯脾型”。
首先是肝火腾越型。肝火腾越型甲亢主要表现为情绪波动大、易怒、烦躁不安等症状。从中医角度分析，这是由于肝气郁结导致肝火上升而引起的。肝火腾越型甲亢患者需要平抑肝火，舒缓情绪，可采用针灸疗法或服用中药进行治疗。
其次是脾累湿耗型。脾累湿耗型甲亢主要表现为消化不良、食欲不振、大便稀溏等症状。中医认为，这是由于脾气虚弱、湿气内生所致。治疗这一类型的甲亢，重点是健脾化湿。患者可以配合饮食调理，多吃易于消化的食物，并结合中药进行治疗，以增强脾胃功能。
第三种是肾阴亏虚型。肾阴亏虚型甲亢主要表现为头晕目眩、五心烦热、手足心热等症状。在中医的视角下，这是由于肾阴亏虚而导致的。治疗这一类型的甲亢，重在滋养肾阴。患者可以通过调整作息时间，养成良好的生活习惯，同时采用中药进行治疗，以补充肾脏的阴精。
最后是胆气犯脾型。胆气犯脾型甲亢主要表现为情绪不稳、口苦口干、食欲不振等症状。中医认为，这是由于胆气向上攻动，犯脾所致。治疗这一型甲亢需要降胆熄火、健脾和胃。针对这一型甲亢的患者，可以尝试针灸疗法、艾灸疗法等中医疗法，以及服用相应的中药。
总之，甲亢是一种常见的内分泌疾病，中医辨证分型可以为患者的治疗提供依据。不同类型的甲亢需要采用不同的治疗方法，针对不同的辨证类型进行个体化的治疗。希望通过中医的方法，能够帮助更多的患者摆脱甲亢的困扰，重拾健康。
